Народы мира. Этнографические очерки (комплект из 12 книг) Я. И. Руднев

У нас вы можете скачать книгу Народы мира. Этнографические очерки (комплект из 12 книг) Я. И. Руднев в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Тем не менее, каждый из архивов содержит ценные свидетельства современников, отстоящие друг от друга на полвека, что открывает возможности проведения сравнительного анализа.

Для этнографов, изучающих одежду, крайне важна собирательская деятельность музеев. Крупнейшие из них — Русский этнографический музей в Петербурге, Исторический музей в Москве, музеи Кремля — содержат коллекции костюмов и конкретных предметов из костюмов людей разного социального статуса и за весьма обширный период времени.

В книге представлено многообразие русского костюма, бытовавшего и используемого в настоящее время на обширных просторах нашей страны. Ее публикация будет интересна представителям различных научных дисциплин: Коллектив авторов выражает благодарность Российскому гуманитарному научному фонду, при финансовой поддержке которого осуществлялась работа над монографией проекты а, а, а, d.

Описание всех обитающих в Российском государстве народов, также их житейских обрядов, вер, обыкновений, жилищ, одежды и прочих достопамятностей. Описание рукописей Ученого архива Русского Географического общества. Систематическое описание коллекций Дашковского этнографического музея.

Старообрядцы на Дальнем Востоке России. Владивосток, ; и др. Все же о каждом из этих трех периодов имеются не только частные исследования, касающиеся одежды тех или иных социально-сословных или территориальных групп, отдельных категорий тканей и платья, но и обобщающие работы, посвященные одежде рядовых крестьян, горожан и высших слоев населения, которые появились в последние три-четыре десятилетия. И все же остается еще много так называемых белых пятен.

Полный текст опубликован в кн. Не всегда удается, как будет показано ниже, и точно выяснить происхождение как отдельных предметов одежды, так и целых ее комплексов. Наиболее надежным источником является подлинная одежда, сохранившаяся до наших дней в различных древлехранилищах.

Относительно небольшое число предметов древней русской одежды хранится в областных и районных краеведческих музеях. Очень редка если не считать церковных облачений одежда XVI в. Точно датированы лишь несколько предметов, найденных в погребениях: Известны также волосники из погребений цариц в Вознесенском монастыре и некоторые другие археологические находки, о которых будет сказано в своем месте.

Отметим здесь, что в целом археологический вещевой материал дает для рассматриваемого в этой главе периода довольно много, но все же относительно меньше, чем для времен более ранних, для которых он иногда является единственным источником. Пожалуй, важнее указания разнообразных письменных источников, число которых увеличивается от века к веку. Не вдаваясь сейчас в их оценку, отметим лишь, что особенно много материалов об одежде можно найти в завещаниях, росписях приданого, челобитных, в купчих и расходных книгах.

Первые три вида документов перечисляют нередко множество комплектов разнообразных одежд и при этом содержат довольно точную дату. В завещаниях и челобитных упомянут иногда и весь гардероб. Много данных содержат описи царского имущества. Немалую ценность представляют записки путешественников-иностранцев, поскольку в них содержатся нередко специальные описания одежды и вообще внешности русских. Наблюдательность иноземца, удивленного непривычным костюмом чужой страны, компенсирует слабое знакомство его с местными терминами.

При всем обилии сведений письменные источники все же далеки от полноты как в территориальном, так и в хронологическом отношении. Особую группу источников составляют разного рода изображения — книжные миниатюры, картины современников, разнообразные 20 Г I. В городе в рассматриваемый нами период прочно утвердился комплекс женской одежды с сарафаном в различных вариантах. Еще одним важным отличием городской одежды было четкое выявление в ней одежды специально детской.

Мнение исследователей о том, что единственной одеждой детей обоего пола была длинная рубаха , основано, вероятно, на материалах о крестьянской одежде более поздних времен и на одном высказывании А. В Ладоге в г. О том же говорят и некоторые изображения, о которых речь впереди.

Но в письменных источниках XVII в. Правда, эти упоминания редки и обычно относятся к семьям зажиточным, но все же нужно думать, что если дети крестьян и городской бедноты и бегали в одних рубашках, то для детей феодалов и вообще зажиточных людей шили одежду в общем такую же, как и для взрослых. Относительно обуви это можно сказать еще более определенно, потому что находки детской обуви при археологических раскопках часты.

Детям шили такие же сапоги, как и взрослым, но, разумеется, меньшего размера. При раскопках поэтому можно найти, например, перед большого мужского сапога, из которого вырезана маленькая детская подошва. В доме зажиточного горожанина, а тем более крупного феодала это вырастало иногда в немаловажную хозяйственную проблему. Потребности в одежде и по количеству, и по качеству, и в ассортименте далеко перерастали возможности семьи, пусть даже и с холопами.

Поэтому Домострой не отказывается от рукоделья служанок: При этом, как всегда, Домострой призывает к строжайшей экономии: Детскую одежду рекомендуется шить на рост: Дочерям с самого рождения следует готовить приданое: Не упущено и указание, ког лучше стирать: Есть, конечно, и рекомендации, как хранить одежду и украшения: Если белье порты, рубаха отличалось от простонародного только качеством материала, то уже верхние мужские и женские сорочки, штаны, тафьи, убрусы, кички, сороки и кокошники отличались богатством вышивки и драгоценных украшений, так же как женская шубка-сарафан, мужской зипун и кафтан.

По административно-территориальному делению ХIХ в. Центральный регион включал в себя Владимирскую, Костромскую, Московскую, Нижегородскую, Тверскую, Ярославскую губернии и был территорией компактного расселения русского народа, составлявшего на конец XIX в.

Среди других народов сравнительно многочисленными здесь были карелы, марийцы и мордва. Их потомки обосновались здесь в XVII в. Марийские 63 Г I. Центральный регион рассматривается этнографами как среднерусская историко-культурная зона, в языке и всех сферах жизнедеятельности населения которой просматриваются как севернорусские, так и южнорусские черты.

Кроме того здесь выявлено некоторое количество обособленных культурных групп: Хлебопашество в силу естественных природных и климатических условий играло здесь незначительную роль. Его продукты использовались лишь для удовлетворения потребностей семьи. Промышленно-торговая деятельность русских крестьян этого региона была достаточно разнообразна: Большое развитие здесь получила кустарная и фабрично-заводская промышленность, требовавшая множество рабочих рук.

Многие крестьяне в зимнее время отправлялись в города для работы на фабриках и заводах: При этом господствующим был костюм с сарафаном. Одежда, в зависимости от времени и места бытования, социального статуса владельцев, изготавливалась как из тканей домашнего производства: Основу этого костюма составляла рубаха.

Она была, как и в остальных регионах страны населенных русскими, длинной, достигавшей середины икры или щиколотки, составной или цельной, со станом, сшитым из четырех прямых полотнищ, с длинными рукавами, с воротом по шее, присборенным под узкую обшивку, коротким грудным разрезом, застегивавшимся на пуговицу или запонку. На основании покроя в губерниях Центрального региона выделяются четыре типа рубах: Рубахи с прямыми поликами бытовали в двух вариантах: Если первые были широко распространены во всех селах, особенно в первой половине ХIХ в.

Рукава рубах с прямыми поликами могли быть или пышными, собранными у запястья на обшивку манжет , или суживающимися к запястью. Они могли быть значительно длиннее рук, достигая иногда полутора метров. В этом случае рукава собирались в их нижней части в горизонтальные складки или имели прорезь для кисти руки. В некоторых письменных источниках указывается, что в рубахах с длинными рукавами отверстие — прореху — делали под мышкой, а не в районе кисти.

Рукава обычно были длинными пышными или собранными на обшивку или манжет, или короткими — чуть ниже локтя, украшенными воланами. Отверстие ворота, в отличие от рубах с прямыми поликами, было довольно широким, так что иногда можно было надеть рубаху, не расстегивая грудного разреза.

Бесполиковая рубаха в первой половине ХIХ в. По мнению исследователей, толчком к этому послужило широкое распространение среди населения широких фабричных тканей, позволявших выкроить пышный рукав без дополнительных вставок. Рукава в такой рубахе обычно были широкими, достигающими 65 Г I. Этот тип рубахи был известен лишь в Бежецком и Весьегонском уездах Тверской губернии. Рубахи на прямоугольной кокетке с открытым воротом и пышными сравнительно короткими рукавами чуть ниже локтя шили в этом регионе из ситца и кумача.

Их носили в основном девушки и молодые женщины в последней трети ХIХ в. Рубахи обычно украшали на рукавах, подоле и обшивке ворота.

При этом основной декор размещали на рукавах, прежде всего на оплечье и иногда по всей длине рукава поперечными полосами. В то же время в некоторых селах Московской губернии Дмитровский и Верейский уезды были и рубахи, в орнаментации длинных узких рукавов которых сочеталось поперечное и продольное расположение узора вдоль швов. Его укладывали нижнему краю воротушки и вдоль рукавов, прикрывая швы. Обшивка ворота и подол праздничных рубах имели довольно скудные украшения: Исключение составляли только покосные и жнивные рубахи, надевавшиеся без сарафана.

Украшения на них размещались по подолу широкой, до 50 см полосой. Поверх рубах надевали одежду на лямках или широких проймах. В Центральном регионе для ее обозначения обычно использовали универсальный термин сарафан. Однако наряду с ним бытовали и иные названия: Эти названия использовались как для обозначения сарафанов разных по покрою, так и сарафанов одинакового покроя, но сшитых из разных тканей.

Кроме того, разные термины могли обозначать в разных населенных пунктах один и тот же по покрою и материалу сарафан. Красный траур в малорусском погребальном обряде.

Брак и родство у якутов. Опыт программы для собирания сведений о народном "крашенье" и его организации. Этнографические мелочи из жизни кобуоских дэрбэтов. Заговоры, обереги, спасительные молитвы и прочие. Крестьянские костюмы в области соприкосновения Орловской, Курской и Черниговской губерний. Роды, беременность, выкидыши, близнецы, уроды, безплодие и плодовитость у туземцев о. Материалы для этнографии Астраханского края.

Краткий этнографический очерк сел, лежащих в верхнем течении Ахтубы. Крымская песня про Порт-Артур. Этнографические мелочи из жизни монголов. Малорусская легенда о трех братьях, основателях сел. Первод с османского языка 4 пьесы "Карагёза". Свадьба в Кокшеньге Тотемского уезда.

Чудесное дерево и вещая птица. Легенда о святом Георгии Победоносце в арабской редакции. Малоазийские сказки, рассказы и анекдоты.

Образцы частушек Никольской у. Из хивинских сказаний о животных. Свадьба в Кокшеньге Тотемского у. Журналы заседаний Отделения Этнографии. Сполы - исконные соседи славян. Программа для собирания сведений о свадебных обрядах у великоруссов и инородцев Восточной России. Второе дополнение к статье "Погрешности и ошибки при издании документов по сношению русских государей с азиатскими владельцами". Образцы народного говора Нижегородской губ. Свадебные обряды и песни "кержаков". Сообщение о деятельности Ф.

Шесть сказок, слышанных от крестьянина Ф. Материалы по османскому фольклору. Журналы заседаний Отдела этнографии. Материалы по народной медицине литовцев. Обрядовое празднество совершеннолетия девицы у русских. Опыт систематической программы для собирания сведений о дохристианских верованиях якутов. Программа для собирания народных музыкальных инструментов. К вопросу о наречении имени у турецких племен. Плуг у восточных монголов. Журналы заседаний Этнографического Отдела.

К вопросу о русалках. Культ покойников, умерших неестественной смертью у русских и у финнов. Несколько данных для русской мифологии в XV веке. Монголо-шаманский обряд завораживания бунчуков в начале XVI века.

Литовские варианты легенды о женских характерах. Материалы для османского народного календаря. Две сибирские былины из записей С. Про Илью Муромца и Алешу Поповича. Музей Антропологии и этнографии имени Имп. Петра Великого; Могилянский Н. Этнографическое отделение Русского Музея Имп. Народное поверье о безплодии близнецов. Пережитки некоторых татарских обычаев у русских. О змее в русской народной медицине. Остатки шаманства у желтых уйгуров. Свадебные обряды и обычаи в Островском уезде Пензенской губ.

Сисиниева легенда оберег и сродные ей амулеты и заговоры. Памяти Якова и Вильгельма Гриммов: Русские сказки записи М. Русские народные обряды со старою обувью. О крестьянских постройках на севере России. Программы для исследования домашнего и семейного быта якутов. Из быта бессарабских румын: Народный календарь румынского населения в Бессарабии. Заметка по поводу перевода выражения "зэгэтэ-аба" охота на россомах в степях Хангалова и Клеменца. Два условия в договоре найма пастуха в Кемском уезде Архангельской губ.

Из прошлого калик перехожих. Некролог и список трудов. Обязательства по обычаям крестьян Онежского уезда Архангельской губ. Свадебные обряды, обычаи и песни в Холмском уезде Псковской губ.

Миллер, как исследователь русского былевого эпоса. О собирании сказок в Орловской губ. Погребальные обряды и обычаи румын Бессарабской губ. Русские этнографические музеи и собрания: Поверья, приметы и заговоры жителей Новоград-Волынского и Заславского уездов. Способ умыкания невест среди вотяков Елабужского уезда.

Изгнание шайтана у вотяков. Материалы по киргизской и татарской музыке. Братчины и другие религиозные обряды мордвы Пензенской губ. Крестьянская свадьба по реке Илиму Иркутской губ. На медвежьем празднике айнов о Сахалина. Отчет о деятельности Отделения Этнографии и состоящих при нем постоянных комиссий за г. Братчины и другие религиозные обряды мордвы Пензенской губернии. На медвежьем празднике айнов о. Воин и русская женщина в обрядовых причитаниях наших северных губерний.

Как я собирал сказки. Рассказы, песни, пословицы и загадки желтых уйгуров. Обзор литературы по верованиям якутов. Музей украинских древностей В. Тарновского Черниговского Губернского Земства.

Песни крымских татар про вторую Отечественную войну. Дух-хозяин леса у якутов. Новые материалы по языку и фольклору шушинских татар.

Новые труды по народной словесности. Вопросник анкеты о современном бытовании причитаний славян и литовцев. Отчет Отделения этнографии за Ламанский как антропогеограф и политикогеограф.

Русская свадьба Олонецкой губернии Пудожского уезда. Сербская легенда о двух царствах - Божием и Диавола. Распространение христианства среди Нижегородских чуваш до г. Запретные слова на языке казак-киргизской замужней женщины. Войпаральский о вымирании якутов. Заметки по монголоведению Обычаи туркинских бурят при отправлении на охоту.

Проект составления племенной карты России. Сказочники и их сказки. Летняя поездка в Болховский, Севский и Трубчевский уезды Орловской губ.

Легенда о Святом озере в Белоруссии. Загробная жизнь по представлениям турецких племен Минусинского края. Образцы материалов по алеутской живой старине, собранных на Алеутских островах в экспедиции Ф. Самоврачевание и скотолечение у русского старинного населения Сибири Материалы по народной медицине и ветеринарии.

Тулуповская волость, Нижнеудинский уезд, Иркутская губерния. К вопросу о некрокульте у финских народностей. Холерные кресты в Холмщине. Былина, бывальщина и три песни Сказки о купеческом сыне и Боярском сыне. Медведь по воззрениям якутов. Отчет о деятельности Отделения Этнографии за г. Предмет и задачи этнографии. К вопросу о происхождении медынских "Карел".

Деревенские "биседы" Хотеновской вол. К вопросу о древней муроме. Диваев к летию научной деятельности. Мои ошибки при собирании и записывании народных сказок.

Из казак-киргизских материалов М. Бересто и изделия из него у остяков р. Якутские материалы, собранные в - гг.

Программа для собирания сведений о спиртных напитках среди инородцев. Казак-киргизские и алтайские предания, легенды и сказки. Народные поверья жителей Ярославского края. Судьба последних ливов в России в связи с проблемою мелких народностей в государстве и их сохранения для науки.

Легенда о "Дахабари" Душа умершей женщины. Из устной "ламской" литературы бурят. Из быта тибетцев, тангутов и монголов. Бурятская игра "бехер" кушаки. Страничка из истории русской этнографии Памяти Н. Свадебные обряды крестьян Лужского уезда Петроградской губ. Книга в владельческом оригинальном переплете с инкрустированным изображением амурского тигра и пейзажем Амура. С ю иллюстрациями академика Н. Самокиша, мя цинкографиями по фотографиям и 2-мя цветными картами.

В издательском переплете с художественным тиснением. Красивая издательская иллюстрированная обложка работы художника Н. Пётр Николаевич Краснов — генерал Русской Императорской армии, атаман Всевеликого Войска Донского, военный и политический деятель, известный писатель и публицист. В году русские экспедиционные войска направляются в Китай, охваченный беспорядками так называемое "Боксерское восстание" , и в году туда же отправляется специальный корреспондент "Русского Инвалида" подъесаул Краснов.

Замеченный Государем, внимательно читавшим "Инвалид", Петр Николаевич был командирован в Китай "по Высочайшему повелению" и в течение полугода.. Книга "Природа и человек на Крайнем Севере" составлена немцем Гартвигом на основании материалов путешественников, в том числе дневников Федора Матюшкина. Книга в изящном современном цельнокожаном переплете с золотым тиснением.

Художественные форзацы с золотой дублюрой. Великолепный дизайнерский переплет ручной работы. Сама книга в хорошем состоянии. Очень интересное издание конца XIX века о выживании человека в суровых условиях крайнего Севера. Книга с 8 гравюрами, резанными на дереве А.

Очень интересная книга в эксклюзивном переплете из натуральной кожи! Книга в полукожаном переплете эпохи с золотым тиснением на корешке, барельефное тиснение с изображение цветов. С большой литографированной картой Амурской области.

Издание составлено по указанию Витте Сергея Юльевича - министра финансов Российской империи. Книга посвящена описанию географии местности Амурского края, климата, гор, растительного и животного мира. Освещены проблемы заселения и колонизации края, сельского хозяйства, торговли и промышленности. Помещены статистические, этнографические, экономические сведения. Приложены к тексту карты и схемы.

В книге приводится подробнейшая картина жизни в Амурском крае в конце го столетия. Солидный труд, находка для сегодняшних историков, составляющих очерки по истории Амура. Григорий Ефимович Грум-Гржимайло — - русский путешественник, ученый-естествоиспытатель, географ и зоолог, исследователь Западного Китая, Памира, Тянь-Шаня.. Книга в старинном полукожаном переплете.

С сохранением издательской обложки. Василий Иванович Немирович-Данченко - известный поэт, писатель и журналист. Во время своего путешествия по Волге В. Немирович-Данченко делал заметки о впечатлениях, которые впоследствии сложились в отдельную книгу.

Издание содержит увлекательные рассказы о быте российской глубинки. Многие из книг автора - это записи наблюдений, которые автор вел во время своих многолетних путешествий по России и другим странам на разных континентах.

Это — ряд впечатлений и сцен, наброски туриста, два раза объехавшего Волгу с Каспийским морем включительно. Тут есть и статистические данные — но только те, которые собраны на месте. Если предлагаемая книга вызовет в читателе желание самому проехать по великой русской реке вплоть до Каспия, самому посмотреть на картины волжского простора, самому ознакомиться с этнографическим калейдоскопом ее пестрого населения, — скромная цель моя будет достигнута".

Экземпляр в двух старинных полукожаных марокеновых переплётах с уголками и золотым художественным тиснением на корешке. На титульном листе первого тома приведены слова из предсказания Св. Издание украшено двумя гравированными фронтисписами, 17 великолепными полностраничными гравюрами на отдельных вклейках и гравир. Это оригинальное и ценное научное исследование, в котором подняты и освещены многие важные вопросы египетской истории..

Императорским Русским Географическим обществом на деньги, пожертвованные императором, была снаряжена экспедиция в Тибет. Первоначально начальником научной экспедиции должен быть назначен Н. Пржевальский, но после его внезапной кончины в роли главы экспедиции был утвержден известный путешественник, генерал-майор Михаил Васильевич Певцов. Экспедиция началась в г. Во вторую часть вошел отчет о геологических исследованиях в Восточном Туркестане, написанный известным русским геологом, географом и путешественником Карлом Ивановичем Богдановичем.

Отчет Богдановича снабжен картой, семью таблицами съемок, пятью таблицами геологических разрезов и десятью политипажами. Вторая часть состоит из введения, пяти глав и заключения. Начинается вторая часть описанием геологических наблюдений К. Богдановича на начальном этапе экспедиции от Пржевальска до озера Зайсан. Автор рассказывает о месторождениях нефрита, о песчаных образованиях южной..

В данном фундаментальном труде представлено подробнейшее исследование одной из важнейших экспедиций в Сибирь и Западный Китай, осуществленное выдающимся русским путешественником Г. Эта уникальная экспедиция была организована и осуществлена под покровительством Императорского Русского Географического Общества. Грум-Гржимайло обобщил в "Описании путешествия в Западный Китай" 3 тт.

За эту экспедицию Русское географическое общество присудило Грум-Гржимайло премию имени Н. Пржевальского в , а Парижская академия — премию имени П.

В трёх томах большого формата 30 x 23 см. В красивых полукожаных переплётах с золотым тиснением. Моя корзина Корзина пуста. Фильтры товаров Фильтры товаров Цена. Книги из раздела диковинные издания, находки коллекционеров советской эпохи послужат прекрасным украшением Вашей библиотеки Купить редкие книги СССР Вы можете в соответствующем разделе на данной странице — 1.

Собрание сочинений в 5 томах комплект из 6 книг. Купить Купить в 1 клик. Этнографические очерки комплект из 10 книг. Этнографические очерки комплект из 9 книг. Начала Евклида комплект из 3 книг.