Детские страхи. Тайны духовного мира детей. Все, о чем ребенок хочет спросить (комплект из 3 книг) Э

У нас вы можете скачать книгу Детские страхи. Тайны духовного мира детей. Все, о чем ребенок хочет спросить (комплект из 3 книг) Э в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

А если вы частенько смотрите на малыша раздраженным, обвинительным, подозрительным взглядом? Вам бы самим это понравилось? Именно глаза человека могут излучать теплый свет, великую доброту и нежность. Вот они — яркие, солнечные взгляды, которые так необходимы вашему малышу: Похвала укрепляет в ребенке уверенность в себе, помогает проявиться всему лучшему, что в нем есть. Ваши добрые слова останутся в его душе и будут согревать всю жизнь. Воспитание неизбежно является той или иной степенью насилия, поэтому люди вынуждены применять его к детям.

Дело вот в чем… Новорожденный ребенок — абсолютный эгоист и эгоцентрист. Можно сказать, что он является почти животным. Но он обладает фантастической способностью к обучению. Если ребенка не воспитывать целенаправленно, то он так и останется животным. Помните сказку о Маугли? Но в реальной жизни ребенок, попав в волчью стаю, не становился человеком, так и оставался своим среди зверей.

Наша задача — сделать ребенка Человеком. А совсем без насилия не обойтись. Ведь в этом возрасте дети неразумны, и наши уговоры на них могут и не подействовать.

Врачи-психотерапевты считают, что смысл этого насилия — бесконфликтное включение ребенка в общество. Но чем он больше будет становиться Человеком, тем меньше будет требоваться насилия по отношению к нему.

Если начать делать это рано — он ничего не поймет, поздно — будет бешено сопротивляться. Оно нужно для того, чтобы ребенок смог приспособиться к жизни в обществе. Насилие при воспитании детей бывает жизненно необходимым для него и удобным для нас. Это бывает очень удобно родителям — запретил, и голова не болит.

И это насилие как раз действует очень разрушительно на развитие малыша. А если оно применяется к ребенку без любви к нему, то это уродует его личностное развитие.

Если запрет справедливый, то ребенок перенесет его достаточно спокойно. А если нет, то вы сильно обидите маленького человечка. Взыскивать с детей за проступки, которых они не совершили, или хотя бы строго наказывать их за мелкие провинности — значит лишиться всякого их доверия и уважения.

Берегите слезы ваших детей, чтобы они смогли проливать их на вашей могиле. Я о воспитании никогда не писал, потому что полагаю, что воспитание сводится к тому, чтобы самому жить хорошо, то есть самому двигаться, воспитываться, только этим люди влияют на других, воспитывают их, и тем более на детей, с которыми связаны.

Быть правдивым и честным с детьми, не скрывая от них того, что происходит в душе, есть единственное воспитание. Педагогика же есть наука о том, каким образом, живя дурно, можно иметь хорошее влияние на детей, вроде того есть наша медицина — как, живя противно законам природы, все-таки быть здоровым. Науки хитрые и пустые, никогда не достигающие своей цели. Все трудности воспитания вытекают из того, что родители, не только не исправляя своих недостатков, оправдывая их в себе, хотят не видеть эти недостатки в детях.

Пусть в нас будут все те хорошие качества, которые мы желаем для наших детей! Давайте становиться волшебниками, способными на любые превращения. Давайте учиться превращать слезы в смех, уныние — в радость, болезнь — в здоровье… Тогда мы сможем этому научить наших малышей. Родитель, пытающийся изменить своего ребенка, не начиная с себя, не просто напрасно теряет время, но очень жестоко рискует. Все сущее — люди, животные, растения, неживые предметы — является энергией.

Наши мысли тоже созданы из этой вибрирующей энергии и поэтому являются мощной силой. Они притягивают обстоятельства из внешней реальности, отвечающие тем зрительным образам, которые мы создаем в уме. Думайте только о хорошем! Обратный эффект вызывают мысли о мире, любви и симпатии. Люди постоянно ищут тот магический ключ, который откроет перед ними источник неиссякаемой энергии, хотя он находится в их руках. Но им можно воспользоваться только в том случае, если вы научитесь контролировать свои мысли.

С помощью самовнушения поселите у себя в уме только положительные, конструктивные мысли, которые будут помогать вам в достижении ваших целей. Тогда ваш ум преобразует их в приятную материальную реальность.

Поначалу сделать это будет непросто, ведь, наверное, вы привыкли к плохим мыслям. Ну что ж, как сказал Ж. Представьте негативные мысли в виде сорняков, которые необходимо выпалывать каждый день, чтобы в саду росли прекрасные цветы. И смело вырывайте их с корнем! Помните постоянно о том, что ваши мысли воплощаются в жизнь. Думайте о том, что у вас прекрасные муж, мать, отец… что у вас самая лучшая семья. И если между вами существуют разногласия, это не страшно.

Главное — как вы их преодолеваете. Встаньте перед зеркалом и просто увидьте себя такой, какой вы хотите себя видеть! В волшебном зеркале вы можете найти отражение коттеджа, который хотите построить, или банка, которым хотите руководить. Вы также можете увидеть будущее вашего ребенка. Только имейте в виду, что за другого человека можно загадывать только одно желание — чтобы он стал по-настоящему счастлив!

Ваше воображение — ваша собственность, пользуйтесь им! Все дело в мыслях. Мысль — начало всего. И мыслями можно управлять. И потому главное дело совершенствования: Наше душевное спокойствие и радость бытия зависят не от того, где мы находимся, что мы имеем или какое положение в обществе занимаем, а исключительно от нашего умонастроения. Если вы хотите, чтобы ваша жизнь и жизнь вашего ребенка была радостной и счастливой, будьте очень внимательны к тому, что вы при нем говорите.

Аффирмации — настоящие волшебные слова. То, что вы произносите, формирует вашу жизнь! Создается такое впечатление, что Вселенная внимательно прислушивается к нашим мыслям и словам и воплощает их в действительность. Так что ваша судьба в ваших руках. В ваших силах превращать все негативное в положительное. Научно доказано, что темп, ритм, мелодика и звуковой состав речи, в частности заговоров и молитв, математически точно и неотвратимо, помимо воли и желания людей, напрямую воздействуют на их подсознание и программируют его.

Речь, изобилующая ЖуЖЖаЩими, ШипяЩими и ШелестяЩими звуками, даже если ее содержание приятно для слушателя, отрицательно программирует его подсознание. Внушение посредством речи имеет свои четкие закономерности.

Так что акцент в формулах внушения и самовнушения нужно ставить на то, что следует делать, а не на то, чего НЕ следует. Установки при внушении должны быть краткими, четкими, утвердительными. Они должны быть в настоящем времени. Если вы так сильно желаете свободы и радости, разве вы не видите, что их нет вне вас? Поступайте так, будто они ваши, и они у вас появятся. Слова обладают огромной властью — они могут причинить более сильные страдания, чем физическая боль, и могут осчастливить вас так, как не осчастливят никакие материальные ценности.

Слова могут воплощаться в реальность с фантастической скоростью. Если маленькому ребенку сказать, что он талантливый в какой-то области, то очень скоро он начнет проявлять признаки таланта именно в этой сфере деятельности. Помните о том, что существует магия слова. Энергия любого произнесенного слова хранится два года.

Каждое ваше слово должно выражать радость, любовь и уважение к окружающим. Исключите из своей речи ругательства, бранные слова и проклятия.

Это действительно вредно и опасно. Человек, который привык использовать такие выражения, наносит непоправимый вред своей энергетике, притягивает сущности из тонкого мира, которые стараются пристроиться к ауре человека и питаться нелитературной речью.

Кроме того, он очень быстро деградирует. Естественно, такой образ жизни и мыслей он переносит на своих детей, и от этого страдают все. Вы создаете не только свою жизнь, но и жизнь своего ребенка, и жизнь всего мира. Если вы чем-то огорчены, уединитесь и выразите свое недовольство самому себе. Это гораздо лучше, чем обрушивать негатив на другого. Оказавшись наедине с неприятными эмоциями, начните их преобразовывать в положительные.

Именно так поступают настоящие волшебники! Массаж, медитация, прослушивание приятной музыки, ароматная ванна, полезная книжка… вы сами знаете, что вам нужно. Очень большая часть зла, которое досаждает этому миру, происходит от слов. Слово — величайший владыка: Удачного слова часто достаточно было, чтобы остановить обратившееся в бегство войско, превратить поражение в победу и спасти страну.

Советую вам составить список аффирмаций, которые будут вас поддерживать и дарить вам вдохновение и силы, и повторять их каждый день как можно чаще. Начинайте свой день с повторения их, проговаривая свои волшебные слова перед зеркалом, и возвращайтесь к ним перед сном.

Только верьте всей душой в то, что произносите, так как ваши собственные мысли — единственное, что может помешать исполнению ваших планов или причинить вам вред. Но вы же знаете, что мысли можно изменить, чтобы наслаждаться всеми чудесами, которые предлагает нам жизнь! Предлагаю вам аффирмации, которые мне помогают. Можете добавить к ним свои. Я постоянно нахожусь под небесной защитой. Вселенная всегда на моей стороне, я ощущаю ее поддержку и защиту.

Я знаю все, что мне необходимо знать. Я получаю своевременно все, в чем нуждаюсь. Моя жизнь полна радости и любви. Я люблю и любима. Я притягиваю удачу и любовь. Я наполняюсь радостью и уверенностью в успехе. Я здорова, энергична и полна сил.

Я люблю свое тело, я благодарю его за все те возможности, которые оно мне дает, я с любовью и радостью забочусь о нем.

Я радуюсь переменам и новизне. Я нахожусь в полной гармонии с миром и людьми. Я люблю и одобряю себя. Во мне есть Божественный источник Мудрости, и я принимаю этот бесценный подарок. Я всегда нахожусь в нужное время в нужном месте и делаю все хорошо. Мои доходы постоянно растут. Моя внутренняя любовь распространяется на весь мир. Я становлюсь любовью, принося радость всем тем, с кем общаюсь каждый день. Я дарю радость людям. Я верю в чудеса Вселенной, и они происходят со мной.

Я постоянно развиваюсь как личность, и Вселенная поддерживает мои устремления. Моя счастливая жизнь дана мне по праву рождения. Я принимаю этот дар здесь и сейчас. Я вношу в свой дом любовь и гармонию. Мои отношения с родными и близкими улучшаются день ото дня, и это меня радует.

Я люблю своих близких, и они любят меня. Моя семья поддерживает меня во всех моих начинаниях. Мой ребенок — это продолжение меня, это плод моего творчества, но это и отдельная личность, и я уважаю личность моего ребенка, любя его, позволяю ему быть самим собой. С каждым днем крепнут мои дружеские отношения с моим ребенком, мы уважаем друг друга и доверяем друг другу. Я люблю своего ребенка, и он любит меня. У нас спокойные, теплые, радостные отношения.

Ищем благоприятные возможности Вы считаете, что чудеса бывают только в сказках и творят их волшебники и феи? Тогда пора превращаться в волшебника, так как наша жизнь на самом деле чудесна и полна возможностей. Это ваш, и ничей другой выбор видеть, что стакан наполовину пуст или наполовину полон, видеть прелестный цветок или его шипы.

В ваших силах сделать все, чего вы только ни пожелаете. Мало того, не бывает плохих ситуаций. Древнее китайское изречение гласит: Как только перед вами встанет какая-нибудь проблема, постарайтесь подумать, что вы можете сделать для того, чтобы ее разрешить.

Что бы ни случилось, все к лучшему. Ситуация обернется для меня удачей. И вы увидите, как проблема каким-то чудесным образом разрешится. Существует два взгляда на мир — пессимистический через черные очки и оптимистический через розовые. Выбирайте, что вам больше по душе. Переполненный сундучок может открыться, и тогда плохое настроение обрушивается на самого беззащитного или на того, кто подвернется под руку. Много-много чудесных мгновений вы сможете вспомнить, если научитесь прощать и не помнить зла.

Сначала вам может показаться, что таких минут немного, но потом вы увидите, что их число увеличивается. Вы убедитесь в том, что огорчений становится меньше, так как, что вы ищете, то и находите. К тому же, имея настрой на доброе, вы будете легче прощать другим людям их проступки. Оптимистическое видение мира — наиболее выгодная жизненная позиция. Если вам все равно приходится делать что-то не очень приятное для вас, так не лучше ли делать это с удовольствием? От пессимиста люди обычно шарахаются как от чумы.

Наверное, вы согласитесь, что очень трудно общаться с человеком, обижающимся по любому поводу, обращающим внимание только на плохое в жизни. И как приятно с теми, кто настроен на любовь, доброту и прощение. Оптимисту мы готовы многое простить, так как рядом с ним жить намного легче и веселее. Он заражает нас бодростью и энергией.

На дружескую улыбку мы невольно отвечаем улыбкой. А именно от нее, по утверждению медиков, зависит качество и продолжительность нашей жизни. Ворчуны и нытики, угрюмые и недовольные чаще болеют и дольше выздоравливают. Врачи подчеркивают, что оптимизм так же необходим каждому человеку, как витамины и минералы, а пессимизм они относят к таким факторам риска, как высокое содержание холестерина в крови или избыточный вес.

Существует достаточно света для тех, кто хочет видеть, и достаточно мрака для тех, кто не хочет. Пессимист видит затруднения в каждой благоприятной возможности; оптимист видит благоприятные возможности в каждом затруднении.

Радуйтесь, что вы не одни на свете. Существует Бог, существует Творец. А мы с вами — Его часть, проявленная в физическом мире для выполнения возложенных на нас задач, которые у каждого свои. Мы постоянно сталкиваемся с выбором, который нередко для нас бывает мучительным.

Ведь мы прекрасно осознаем, что от него будет зависеть наше будущее. Но у вас есть самый лучший помощник — Высшая сила, которая помогает нам принимать правильные решения и направляет нас к успеху. На протяжении тысячелетней истории человечества многие люди утверждали, что получали такую помощь.

Кинорежиссер Сесил де Милль настаивал: В силе молитвы я обнаружил величайшую из существующих сил. В этом нет ни малейших сомнений. В вашей жизни тоже произошло чудо. Вы мечтали о ребенке, и у вас родился ваш чудесный малыш. На самом деле все закономерно. Все происходит согласно определенному порядку. Каждый человек рожден для успеха и счастья. Но тем не менее многим людям не удается достичь своих желаний и быть счастливыми потому, что они не знают о помощи, которую всегда с радостью готова предложить Вселенная.

Мудрость состоит в том, чтобы установить связь с ней. Поэтому мы сами можем создавать будущее своего ребенка с Божественной помощью! Мы творим наше будущее сегодня, пока ребенок совсем кроха. Почаще гуляйте с ребенком в лесу и городском парке, ходите с ним в походы. Слушайте вместе классическую музыку, приобщите его к театру и литературе. Мать и дитя имеют особенные энергетические отношения. Мать может помочь своему ребенку абсолютно во всем, поэтому важно, чтобы между ними существовала тесная связь душевного родства и любви.

Бывает, матери, неистово желающей помочь своему больному ребенку, удается принять на себя его боль, его страдания. Накал ее самоотверженности так высок, что все плохое мгновенно сгорает в пламени такой энергии.

Мать для ребенка является проводником космической энергии земного порядка. Поэтому, когда нет материнской любви, человек теряет небо. Ясновидение матери не дается никому. Между матерью и ребенком протянуты какие-то тайные невидимые нити, благодаря которым каждое потрясение в его душе болью отдается в ее сердце и каждая удача ощущается как радостное событие собственной жизни.

Биоэнергетический обмен между людьми происходит постоянно. К сожалению, не у всех людей добрые мысли и намерения. Поэтому стоит научиться несложным приемам психоэнергозащиты, чтобы вы и ваш ребенок были в полной безопасности. Такие люди посылают в вашу сторону отравленные стрелы отрицательно заряженной энергии, которые могут помешать вам в осуществлении ваших планов. Поэтому не стоит делиться своими планами и желаниями с завистливыми и недоброжелательными людьми.

Не рассказывайте им ничего про себя и свою семью. Таким же облаком окружен ваш дом, все ваши близкие. Всякий раз, выходя на улицу, не забывайте окутывать себя этой воображаемой защитой. Тем самым вы будете действительно укреплять свою естественную, природой данную защиту. Если вы будете это делать постоянно, каждый день, вы очень скоро заметите, что мир вокруг вас меняется. Люди станут относиться к вам добрее, станут реже ссориться.

В вашем присутствии гораздо реже будут случаться какие-то неприятные сцены. Дома постепенно воцарится душевная и спокойная атмосфера. Попробуйте и убедитесь сами! Проделайте такое умывание троекратно. Вода смывает чужеродную информацию независимо от того, думаем мы об этом ее качестве или нет. Принимая душ, представляйте себе, как вода смывает вместе с потом и грязью ваши обиды, ваше раздражение или усталость, злые чужие мысли и чувства, которые могли коснуться вашего биополя в течение дня.

Вообще руки надо обмывать почаще в течение дня, чтобы таким образом освобождаться от усталости и любых негативных зарядов. Кастрюли, сковородки, тарелки, ложки, вилки время от времени нужно чистить крупной поваренной солью. Тогда она впитает в себя негативную информацию, нейтрализует действие чужой отрицательной энергии, под влияние которой мы часто попадаем.

С этой же целью солью чистят кухонную плиту и обеденный стол. Выстроенные определенным образом слова и фразы приобретают значение целостной энергетической защиты. Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Молитва ангелу-хранителю Ангеле Божий, хранителю мой святый, на соблюдение мне от Бога с небесе данный, прилежно молю Тя.

Ты мя днесь просвети и от всякого зла сохрани, ко благому деянию настави и на путь спасения направи. Псалом 90 Живущий под кровом Всевышнего под сению Всемогущего покоится. Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы. Перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение — истина Его.

Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень. Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится. Только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым. Не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему. Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих.

На руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею. На аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона. Биополе малышей тонкое, поэтому оно может быть подвержено негативному воздействию. Дети действительно нуждаются в тщательной защите. Если вашего ребенка кто-нибудь похвалит, мысленно произнесите: С целью защиты можно надевать ребенку наизнанку нижнюю рубашку. Вы можете защитить ребенка, положив в его постель талисман — камушек розового кварца.

Оптимальную защиту обеспечивает фигурка черепахи черепаха — это символ защиты. Эти животные к тому же долгожители. Только счастливый человек может воспитать счастливого человека; разорвитесь на части, но станьте счастливыми, иначе вы не сможете воспитывать детей. Делайте то, что доступно и очевидно в данный момент.

В этом, а не в попытках разглядеть неясные отдаленные перспективы состоит наша задача. Одна из серьезнейших ошибок человека заключается в том, что он любит строить далекие планы вместо того, чтобы предпринять что-либо сегодня и сейчас. Мы все мечтаем о саде, полном благоуханных роз, который находится где-то далеко за горизонтом нашего дня, вместо того, чтобы наслаждаться розами, цветущими сегодня в нашем саду за окном. Мы привыкли считать, что счастье скоротечно. Нам хочется удержать эти светлые, приятные мгновения, когда мы испытываем невыразимое блаженство, но мы не можем сделать этого.

Когда они проходят, мы чувствуем себя несчастными…. Но на самом деле вся наша жизнь состоит из светлых моментов, какими бы серыми или черными они ни были.

Все дело в нашем отношении к событиям, которые происходят, к людям и вещам, которые нас окружают. Прежде всего осознайте, что данное мгновение таково, каким оно должно быть, потому что вся Вселенная такая, каковойона должна быть. Примите людей, ситуации, обстоятельства и события такими, каковы они есть, а не такими, какими вы хотели бы их видеть в данное мгновение.

Это очень важно понять. Если бы философия не вступила в союз с религией, она была бы уничтожена нахлынувшими волнами варварства. Философия, мать всех наук, как бы осознала свою вторичность и стала обслуживать религию.

В этом главная специфика философии той эпохи. В течение Средних веков выделяются два периода развития философии: Мы рассмотрим по одному, наиболее яркому представителю каждого периода: Августин Блаженный родился в г.

На его глазах рухнула великая империя, а за годы его жизни сменилось двадцать императоров. Долгие годы был Августин священником в Италии, а после рукоположения в епископы вернулся в родную ему Африку, в город Гиппон. Он умер в то время, когда его город осаждали вандалы. Августин обратился к философии, ища в ней не столько знания, сколько утешения. Стиль его философии — мифологическое иносказание. Высшая сила в мироздании — личный Бог. Основное отношение в этом мироздании — отношение людей и Бога.

Это главным образом эмоциональные отношения: Человек — это главным образом душа, Августин презирает тело. Душа — это творение Бога, она есть только у людей. Души творятся Богом заново из ничего всякий раз, когда предстоит родиться человеку. Будучи сотворенной, душа, тем не менее, вечна, так как не пространственна, не состоит из частей и потому не может быть разрушена.

Душе присущи способности — разум, воля и память. Высший акт воли — это акт веры, вера выше разума. Вера должна предшествовать познанию, сначала человек должен уверовать в Бога, возлюбить его, а потом познавать.

Августин учил о познавательной роли любви: Вот Ты был во мне, а я — был во внешнем и там искал Тебя, в этот благообразный мир, тобой созданный, вламывался я безобразный.

Со мной был Ты, с Тобой я не был. Вдали от Тебя держал меня мир, которого бы не было, не будь он в Тебе. Вся история для Августина определяется борьбой двух институтов — града Божьего града земного. Град Божий — это избранное меньшинство. Сначала оно состояло из верных Богу ангелов, потом ветхозаветных патриархов, пророков.

А после пришествия Христа этим градом стали истинные христиане, окружавшие Христа и продолжавшие его дело. Град Божий как бы вкраплен в град мирской, в эту нечестивую среду. Град земной господствует в мире, где происходят насилие, войны, создаются государства, руководимые шайками разбойников. Град Божий имеет незримый, идеальный характер. Единственным зримым его представителем на земле является церковь в лице святых.

И церковь рано или поздно должна прийти к власти и править миром. Вся история проходит у Августина шесть стадий: От Адама до потопа; 2. От потопа до патриарха Авраама; 3. От Авраама до Давида; 4. От Давида до Вавилонского пленения; 5. От Вавилонского пленения до рождения Христа; 6. От пришествия Христа до конца существования человечества. Фома Аквинский — гг. Важно его учение о соотношении веры и разума. Цель философии, считал он, заключается в том, чтобы возвестить истину, исповедуемую католическим вероучением.

Но для этого нужно прибегнуть к помощи естественного разума, поскольку многие не принимают авторитета Священного Писания. Но разуму не все доступно, он может доказать существование Бога и бессмертия души, но ему недоступно понимание Троичности или Последнего суда, которое дается только откровением. Откровение не противоречит разуму, но нужно разделять то, что может быть доказано разумом, и то, что не может.

Главная задача — примирить истины веры и истины разума. Лучше понимать, чем просто верить. Так, сущность Бога разуму недоступна, это предмет откровения, но можно с помощью логики доказать существование Бога: Бог как первопричина, как последняя цель развития, как самое совершенное существо, как источник движения и т. Бог может быть познан не только с помощью веры, но и разума. Важное значение, в том числе и философское, имеет у Фомы соотношение потенциального и актуального, то есть акта и потенции.

Бог является чистым актом, чистой формой, единственно подлинно существующим. Материя — это чистая потенциальность, пассивность, которая становится чем-то конкретным только благодаря активной форме. Ум самое главное, что есть в человеке, именно с его помощью мы можем хоть как-то познать Бога, ум выше воли, но все-таки ум имеет свои границы — любовь к Богу важнее, чем познание Бога.

Все века господства схоластики в университетах и среди богословов велись жаркие споры между номиналистами и реалистами. Номиналисты от латинского поте — имя считали, что общее — это только слово, имя, реально же существуют только единичные вещи. Реалисты, напротив, полагали, что общее существует реально, что Бог, например, не просто слово, а реально существующий субъект, Бог должен существовать, иначе Он не был бы Богом. Споры и диспуты доходили до потасовок между университетами.

С точки зрения Фомы, который был умеренным реалистом, общее есть продукт нашего ума, однако оно имеет отношение к реальности, которая существует вне нашего ума. Общее существует и само по себе, в уме Бога.

Наивысшее счастье не может заключаться в деяниях, ибо последние служат только средствами. Наивысшее счастье в познании Бога. Но познание Бога, которым обладает большинство людей, недостаточно для достижения высшего счастья; недостаточно и познания Бога, достигнутого через доказательства, недостаточно даже познания Бога через веру.

В настоящей жизни нам не дано узреть Бога. Тогда мы и достигнем наивысшего счастья. Я спросил землю, и она сказала: Я спросил море, бездны и пресмыкающихся, живущих там, и они ответили: Я спросил у веющих ветров, и все воздушное пространство с обитателями своими заговорило: Я спрашивал небо, солнце, луну и звезды. И я сказал всему, что обступает двери плоти моей: И они вскричали громким голосом: Мое созерцание было моим вопросом; их ответом — их красота.

Тогда я обратился к себе и сказал: Вот у меня тело и душа, готовые служить мне; одно находится во внешнем мире, другая — внутри меня. У кого из них спрашивать мне о Боге моем, о. Котором я уже спрашивал своими внешними чувствами, начиная с земли и до самого неба, куда только мог послать за вестями лучи глаз своих? Лучше, конечно, то, что внутри меня. Все телесные вестники возвестили душе моей, судье и председательнице, об ответах неба, земли и всего, что на них; они гласили: Внутреннему человеку сообщил об этом состоящий у него в услужении внешний; я, внутренний, узнал об этом, — я, я душа, через свои телесные чувства.

Я спросил всю вселенную о Боге моем, и она ответила мне: Можно ли сказать, что Средние века в Европе, — а это более тысячи лет, — являются не мрачным и темным периодом в истории, как часто считают, а не менее интересным и важным этапом в развитии культуры, чем античность или Новое время?

Можно ли сказать, что наука развилась из религии, ибо она родилась в монастырях, в схоластических диспутах, где оттачивались вопросы логики, доказательства, аргументирования? Ведь принято считать, что наука и религия всегда и во всем противоречат друг другу. Можно ли сказать, что в наше время религия и наука все-таки находят точки соприкосновения: Бруно, за преследование Коперника , наука становится все более терпимой к вере, понимая, что не все можно доказать аргументами разума?

Как по-вашему, философия по своему существу, способам аргументации, трактовке мира в целом и человека в частности — ближе к религи или к науке? Или все зависит от конкретного философа? Френсис Бэкон является родоначальником философии Нового времени, наиболее ярким представителем английской философии.

Однако на этом посту он продержался только один год, был обвинен в взяточничестве и до конца жизни должен был отказаться от общественно] деятельности.

Бэкон различает четыре вида идолов: Еще одной задачей для Бэкона было создание такого метода, органона, с помощью которого открытия в науке делались бы не случайно, методически. Философия, полагал он, должна вооружить науку такими правилами познания, при которых она бы успешно развивалась, а не блуждала в потемках.

Бэкон первым выдвинул и обосновал метод индукции — метод исхождения от частного к общему, от отдельных фактов ко всеобщему 1акону или, как он выражался, к форме. Познание с помощью такого метода кажется простым и даже примитивным делом. Например, нам надо найти закон или форму Кплоты. Бэкону не приходило в голову, что не все так просто: Тем не менее, индукция как частный метод осталась в науке, только сейчас говорят о неполной индукции, так как любой опыт всегда незамечен.

Рене Декарт гг. Создал аналитическую геометрию, открыл законы преломления света в оптике, ввел понятие количества движения в механике, понятие рефлекторной дуги в физиологии и т. Один из родоначальников философии Нового времени.

Декарт говорил, что философией надо заниматься несколько часов в годy, а человек, работающий головой, должен много спать. Сам он спал, по словам современников, до полудня и больше. Однажды шведская королева Хригина пригласила Декарта почитать ей лекции. Декарт согласился, и это его погубило. Христина вставала в 5 утра, и после завтрака Декарт должен был беседовать с нею о философии. Его основные философские произведения: В основу Декарт положил свой знаменитый метод сомнения — с него должна начинаться философия.

Я во всем могу сомневаться — в своем теле например, у человека отрезали ногу, а она болит, существуют так называемые фантомные боли ; в том, сплю я или бодрствую бывают яркие живые сны, а бывает серое и сонное существование ; в окружающем мире, который дан мне через чувства, а чувства могут обманывать. В одном только я не могу сомневаться — в том, что я сомневаюсь, то есть мыслю. А если я мыслю, то я существую, ибо иначе я не мог бы мыслить.

Вот это и есть начало философии: Сначала я должен находится в стихии мысли, а уж потом может прийти конкретная мысль. Поэтому человек очень редко мыслит и редко существует. Мысль, в вышеприведенном значении, приходит человеку в голову всего несколько раз в жизни и далеко не всем, считал Декарт.

Эммануил Кант — величайший философ всех времен и народов. Но здесь мы остановимся на его учении о морали, где Кант также высказал много глубоких соображений. Если, например, ты бросаешься и воду, спасая тонущего человека, но при этом знаешь, что тонущий очень богат и щедро тебя отблагодарит, — твой поступок вполне законный, ты спасаешь человека, но этот поступок не имеет никакого отношения к морали.

Если приятель просит одолжить ему небольшую сумму, и ты ему даешь, тебе не жалко, у тебя и так еще много остается, а при этом греешь себя мыслью, что сегодня ты ему поможешь, а завтра он тебе, — это легальный, но не моральный поступок. Но если ты увидел тонущего человека и не знаешь, кто это, тебе не до этого, человек ведь тонет, да еще к тому же ты плохо плаваешь и вода ледяная, но ты должен помочь другому, не можешь не помочь - то это, по Канту, моральный поступок.

Если у тебя просят денег, а их осталось только на один день и, если ты отдашь, то завтра сам будешь голодать, но ты не можешь не отдать, тебя же просят, — это поступок моральный.

Таким образом, моральный поступок, по Канту, — это поступок, совершенный вопреки естественной склонности, то есть направленный против самого себя. Пусть мне будет плохо, но я не могу не помочь другому, я ведь человек и не могу опуститься ниже своего достоинства, думать сейчас о выгоде или о последствиях. Я должен поступить как человек здесь и сейчас. Толстых описывает диспут на моральные темы в одном из элитарных московских вузов в х.

Студентам был задан провиокационный вопрос: Кого вы будете спасать, если спасти сможете только одного? Студенты очень долго торили, а потом решили, что спасать будут академика, от него обществу больше пользы.

То есть подплыл к одному, спросил его — не академик ли он, извинился и поплыл к другому. Такой спор свидетельствовал, конечно, об уровне морального Идиотизма советского общества и этот уровень мало изменился к сегодняшнему дню: Из рассуждений о моральных и легальных поступках Кант выводил категорию долга. Обычно долг воспринимается нами как очень скучное понятие, нам с детства прожужжали все уши: Однако Кант считал, что, только выполняя долг, человек становится свободным.

Пусть я пострадаю, пусть я умру, а долг выполню. Выполняя долг, я могу пойти против себя самого, против законов природы. Но выше законов природы — законы свободы. Ни одно животное не знает чувства долга, у любого животного сильнее инстинкт самосохранения как и у многих людей, находящихся на уровне животного существования.

Но что может быть прекраснее свободной воли человека, который, не считаясь ни со смертельными "опасностями, ни с угрозами собственному благополучию, стоит на своем, стоит выше законов природы. Что мне болезнь, что мне смерть — ведь если я отрекусь от собственных слов, если я не выполню свой человеческий долг, я же потом жить не смогу, мне будет стыдно в глаза людям смотреть.

Можно оправдаться перед другими: Тебя поймут, простят, но сам ты себя никогда не сможешь простить, если у тебя есть совесть. Совесть — это и есть показатель человечности. Есть сколько угодно причин для оправдания плохих поступков, нет только никаких причин для хороших, совершенных по совести.

ТЫ почему бросился в воду и спас человека? Ты почему помог старушке перейти через дорогу? Нормальный человек обидится на такие вопросы. Да, не почему, по совести. Просто ты не мог поступить иначе, потому, что ты человек.

Иммануил Кант гг. Родился хилым, и врачи говорили, что он скоро умрет, однако Кант прожил 80 лет, никогда особенно не болел. Эти произведения он начал писать в 50 лет. Работал преподавателем университета, но никогда не читал свою философию, считал это нескромным. Много лет добивался должности профессора, и когда Кенигсберг был оккупирован русскими войсками, в году передал письмо российской императрице Елизавете с просьбой о профессорской должности.

Кант пишет о 2-х моральных законах. Поступай так, чтобы максима твоей воли была основной всеобщего законодательства! То есть поступай всегда максимально по-человечески не делая никаких уступок будет законом для всех, в том числе и для тебя самого.

Человек всегда должен быть только целью и никто не может быть средством! Нельзя использовать человека, его жизнь, его здоровье ни для каких, даже самых благородных и возвышенных целей. Пасти никогда в истории этот закон не выполнялся, всегда индивидуальную человеческую жизнь сильные мира сего во грош не ставили. Но никогда, даже в мелочах, нельзя использовать человека как средство, для своей выгоды.

Нарушая этот закон, мы убиваем в себе человеческое начало. Кант писал, что 2 вещи в мире поражают и волнуют больше всего на свете: Причем второе поражает намного и сильнее, ибо, выполняя нравственный закон, человек становится выше законов Вселенной. Канта в определенном смысле можно назвать мечтателем, он писал о законах морали как идеальных принципах, понимая, что никто не живет, руководствуясь только совестью, что в мире торжествуют зло, насилие, несвобода.

Но тем не менее Кант считал, что это не должно лишать человека воли, не должно ослаблять его стремление к максимуму человечности. Человек должен жить так как если бы он был свободен, даже если на самом деле существует масса ограничений его свободы.

Гарантом этой борьбы за человеческое достоинство, за то, что рано или поздно в мире будет господствовать совесть, является Бог. Можно сколько угодно сомневаться в существовании Бога, приводить научные аргументы, можно, наоборот, верить в Бога и тоже пытаться обосновать свою веру научно.

Но мы должны по Канту, жить так, как если бы Бог существовал. Артур Шопенгауэр, считавший себя учеником Канта, первым обосновал философию пессимизма. Это она заставляет человека познавать мир, чтобы лучше к нему приспособиться, это она заставляет человека жить во что бы то ни стало, цепляясь за жизнь, даже если она тяжела или просто невыносима.

Артур Шопенгауэр гг. Идеи оказались несозвучными тому времени, полному оптимистических иллюзий о счастливых временах, которые ожидают человечество в недалеком будущем.

Вся человеческая жизнь — это сплошные страдания и разочарования. Человек под влиянием воли все время чего-то желает: А там, где они временно удовлетворяются, наступает равнодушие и скука. Между страданиями и скукой мечется человеческая жизнь. Все это доказывает, что земное счастье — иллюзия. Жизнь большинства людей мрачна и непродолжительна. Счастлив человек бывает лишь по видимости и в редкие минуты.

А поэтому жизнь во всем, в великом и в малом, представляется обманом. Когда жизнь дает обещания она их не держит. А когда держит, то только для того, чтобы показать! Поэтому счастье всегда находится в будущем или в прошлом, так что в настоящем человек никогда счастлив, не бывает. Но будущее ненадежно, а прошлое — уже невозможно. Мы не знаем, считал Шопенгауэр, трех высших благ жизни — здоровья, молодости и свободы.

Пока они у нас есть, мы их не осознаем, не понимаем их ценности, а понимаем лишь тогда, когда утратим. Что какие-то дни нашей жизни были счастливыми, мы замечаем только тогда, когда они уступают место несчастным. Жизнь — вовсе не какой-то подарок, рассчитанный на наши наслаждения. Если мы посмотрим на человеческое общество, то повсюду увидим всеобщую нужду, беспрерывные усилия и столкновения, бесконечную борьбу.

И при этом постоянное напряжение всех сил духа и тела. Миллионы людей, сливаясь в целые народы, стремятся к общем благу, каждый ради своего личного блага; но многие тысячи людей падают жертвой борьбы за это благо.

Политики разжигают между народными войны, а чтобы осуществить проекты отдельных личностей, проливаются пот и кровь массы людей. Все вокруг суетятся — одни в мечтах, другие в деятельности. Последнюю цель всего этого Шопенгауэр считает весьма жалкой: Но в этом случае человека подстерегает скука. Как бы ни жалка была жизнь, человек цепляется за нее из последних сил, воля к жизни сильнее разума, сам разум — продукт воли. Казалось бы, какое значение имеет короткая отсрочка смерти, небольшое облегчение страданий, минутное удовлетворение желания, если все это уходит у нас из рук и победа смерти несомненна?

Поэтому человек должен выйти из-под власти воли, подавить в Себе всякие желания. Нужно понять, считал Шопенгауэр, что страдания -неизбежная часть жизни, и если мы избавимся от одного страдания, неизбежно придет другое; если на время прекращаются страдания, то наступает скука, которая также является страданием. Если мы пойме все это, если это станет нашим убеждением, нам в значительной мер удастся воспитать в себе равнодушие к страданиям. Ведь страдания, как и счастье, приходят не извне, а возникают внутри человека.

Подавить волю, перестать быть ее рабом, уменьшить тягостную заботу о собственном благополучии — таков единственно возможный путь мыслящего человека, доступный, правда, немногим.

Тем самым мы преодолеваем господство воли. Все мы знаем, что когда чего-нибудь сильно и долго добиваешься, то, получив желанное, часто никакой радости уже не испытываешь.

Чисто даже удивляешься себе: Радость бывает только тогда, когда что-нибудь приятное или нужное тебе неожиданно сваливается на тебя как подарок. Очень многие вещи даются нам даром, их нельзя заслужить, заработать. И это, как правило, самые важные вещи: И в то же время подарок нужно заслужить, быть достойным его. Таким подарком является, например, любовь. Никакими усилиями, никакими упражнениями нельзя заставить себя полюбить кого-нибудь, или кого-нибудь — полюбить вас.

Вы должны быть достойны любви, должны быть способны к тому, чтобы любить. Вопросы к разделу "А. Кьеркегор говорил о трех стадиях развития личности — эстетической, этической и религиозной. Эстетическая жизнь — это жизнь непосредственная, когда человек живет минутой, не задумываясь о смысле своего существования, живет, прежде всего, чувственными удовольствиями.

Ложная беззаботность, ложное довольство жизнью — все это больше похожена состояние животного или, в крайнем случае, ребенка. Большая часть людей, считал Кьеркегор, за всю жизнь так и не выходит из состоянии детства или юности, то есть из непосредственной жизни, почти без всякой рефлексии о себе самом. Сколько людей наполнены иллюзиями, — от юношеских иллюзий надежды до старческих иллюзий воспоминаний. Непосредственный человек никогда не замечает и не ощущает в глубине существования Бога.

Люди непосредственной жизни больше жизни и не духовную, а свою физическую природу. Отсюда — взгляд на здоровье как на величайшее благо. Более утонченный, но похожий взгляд выше всего на свете красота. Непосредственные люди живут исключительно ради исполнения своих желаний, хотя желания лишь очень, немногих по-настоящему исполняются.

Непонимание своей собственной природы губит человека: Скольких увлекают расточать свои силы на подмостках жизни Кьеркегор был последним ребенком и родился, когда его матери было 46лет. Все детство находился под полным влиянием отца. О матери почти никогда не упоминал — такие дети, по мнению психологов, несчастны в личном жизни в сходной обстановке прошло детство Шопенгауэра.

В молодости и Кьеркегор отказался от своей невесты и всю оставшуюся жизнь жил одиноки и замкнуто. Окончил теологический факультет Копенгагенского университета, потом учился в Германии, слушал лекции Шеллинга. За четыре года с по гг. Всего за 13 лет им написано 28 томов сочинений, из них 14 томов — дневники. Умер, упав на улице от истощения.

Путь к этому второму уровню существования идет через отчаяние. Не вкусивший горечи отчаяния не в состоянии уловить, истинной сущности жизни. Человек отчаивается в самом себе как в эмпирическом существе и выбирает себя через отчаяние как существо абсолютное.

Отчаяние это раскрытие внутренней духовной природы человека. Однако этическое существование, к которому человек приходит через отчаяние, не является высшим уровнем развития человека. Этический человек считает, что в мире господствуют необходимость? На чем держать ее власть? Кьеркегор приводил в пример библейского Иова, у которого судьба отняла все и который не желал подчиняться ей. Человек должен довести борьбу против бессмысленной, отвратительной, тупой и глупой необходимости, — например, необходимости смерти.

Но можно ли идти с голыми руками против предвечных законов природы? Может ли человек жить в мире, в котором господствует необходимость? На чем держится ее власть? Человек должен довести борьбу с необходимостью — в том числе и с необходимостью нравственного закона — до тех пределов, где начинается вера. Если нравственный закон общезначим, то это, по Кьеркегору, — доказательство его безнравственности. Если говорят, что смысл жизни в неуклонном выполнении человеком долга, то это псевдоэтическое мировоззрение, потому что его сторонники становятся к долгу во внешнее отношение.

Девять Селестинских пророчеств, открывших для человечества путь к эзотерическим тайнам бытия, уже известны и расшифрованы. Пророчество, суть которого познают лишь те, кто уже постиг суть первых девяти.

Его органы — не простые составляющие, но символы, опасные и глубокие. Оно в целом становится носителем ценности, красоты или уродства, грации и слаженности механизма, внутренней философии; гордость и стыд, ненасытный интерес к искусству, гибкая выразительность танца, — все становится объяснимым. Поза, жест, миллионы тончайших выразительных оттенков цвета и напряжения лица становятся непосредственными, естественными проявлениями внутренних движений. Перед вами уникальная книга — перевод подлинного древнего трактата по китайский медицине, дошедшего до нас из глубины веков.

В диалоге бессмертных адептов Дао — мудрого учителя Чжунли Цюаня и его талантливого ученика Люй Дунбиня — раскрывается тайна, которая всегда будоражила людское воображение. Адепты Дао знали, как достичь духовного и физического бессмертия. Теперь их знание стало доступным и для нас. Понятным и образным языком в трактате изложены методы управления физиологическими и психическими процессами, благодаря которым человек может не только оздоровиться, но и выработать в своем теле таинственный эликсир бессмертия.

Дети индиго — яркие, живые, сильные и жизнерадостные — стали символом нового времени, эпохи роста осознанности и раскрытия внутренних сил человека. За прошедшие десять лет Дети индиго превратились в подростков. Они заканчивают учебу, и перед ними встает новая проблема: Решают они ее по-разному: Дети индиго внутренне свободны, они не знают страха, но далеко не все они нашли свое место в этом мире.

Эта книга расскажет о том, что происходит с Индиго, почему они поступают так, а не иначе, как мы можем помочь им пережить сложный подростковый возраст — ведь Индиго в эти годы приходится вдвойне труднее! Выражено иное понимание диалектичности Жизни и субъективной диалектики как метода объективного познания Правды Жизни.

Работа представлена в уточнённой редакции г. Дзен — по-японски значит медитация. В дзен-буддизме учение Будды передается от учителя к ученику. А медитировать Будда учил так: Когда смотришь на пруд с водой, и если вода в пруду спокойная, ты можешь видеть отражение луны. А если вода неспокойная, отражение дрожит и колеблется.

Увидеть спокойную луну очень сложно. Наш мозг устроен примерно так же. Когда он неспокоен, мы не можем увидеть истинную картину мира. Медитация доводит до совершенства нашу способность прислушиваться к собственной интуиции. В медитации нет никакой цели, но она зачастую позволяет нам проанализировать наши привычки, желания, представления и страхи. Вариантов каждой из этих историй существует очень много. Я выбрал те, которые мне показались наиболее доступными для юных читателей. Эти дети могут быть очень яркими, очаровательными — и совершенно невыносимыми.

За одну секунду они успевают подумать о десяти забавных и невероятных вещах. Безант, как непосредственного последователя Е. Блаватской и второго президента Теософского Общества, уже давно стали теософской классикой.

Работа раскрывает суть законов перевоплощения, кармы и Жертвы, описывает процесс восхождения человека, дает представление о строении Космоса. Имя Николая Константиновича Pepиха относится к плеяде выдающихся деятелей русской и мировой культуры. Талант Рериха был универсальным: Все написанное Рерихом стоит к нам ближе, чем мы считаем, и является более доступным для нас, чем мы себе это представляем.

Каждое его слово поражает точностью и обдуманностью, В одном из трудов он писал: Планетарная роль творческого наследия семьи Рериха еще не осознана и неосмыслена до конца.

Настоящая сборник представляет собой собрание сочинений выдающегося русского художника, ученого, философа, путешественника и общественного деятеля — Н. Рериха — на основе прижизненных сборников, составленных самим автором, с добавлением статей, до сих пор не публиковавшихся или печатавшихся лишь в периодических изданиях.

Другое дело, что большинство человечества ни во что такое не верит. Возможно, впрочем, это будет не большинство, если посчитать и детей. Автор этих строк помнит свой детский опыт общения с духами закатного солнца на берегу реки.

А в детстве было просто реальное ощущение контакта с кем-то невидимым, вызвавшее восторг, хотя его содержание вряд ли можно пересказать человеческими словами. Эта книга расскажет читателю о правдивых жизненных ситуациях, о невыдуманных историях тех, кто ищут истину, кто работают над развитием сознания, кто стремятся к настоящей жизни. Исчерпывающие, искрометные комментарии Просветленного Мастера затрагивают огромный круг проблем: Ошо говорил, что, отвечая на вопрос одного человека, Он отвечает всем; и если сегодня какой-нибудь вопрос не является для тебя актуальным, то завтра ты захочешь получить на него ответ.

В этом сборнике собраны беседы Ошо, которые отражают некоторые аспекты духовного поиска. В наше время энергетические процессы, происходящие в Космосе и на Земле заставляют все больше людей обратить свой взор к духовному миру, к тому, что мы не видим, но что оказывается основой и стержнем всего нашего существования. На пути к духовной жизни имеется много трудностей и преград, которые замечаются только после длительного опыта, изнурительных проб, ошибок и разочарований.

Когда есть Мастер многих заблуждений удается избежать и этот путь оказывается неизмеримо проще. Вместе же с Ошо вся духовная практика становится увлекательным и прекрасным путешествием в неведомое.

Многое в этой книге может показаться непонятным с точки зрения рационального мышления, лишенным привычной логической определенности. Здесь вы найдете как теоретические знания о дзэн-буддизме, так и практический материал по медитативной практике и накоплению энергии.

Все любители эзотерики, а также люди, занимающиеся восточными единоборствами на любительском и профессиональном уровне, смогут узнать об уникальных системах медитативных структур дзэна, получат возможность непосредственно изучить принципы.

Авторы предлагают без предвзятостей пройти через кажущиеся трудности и открыть для себя своеобразную форму восприятия мира, присущую уравновешенному, беспристрастному сознанию, свободному от условностей и предрассудков.

Материал этот рассчитан как раз на то, чтобы дать понятия подобного вида сознания, как совершенно нового или крепко забытого старого, нежели представить вам очередной наставническо-философский учебник.

Эта книга не научный, а скорее философский и религиозный труд, в котором объясняется то, что наш народ знал ранее, но забыл. Поэтому, вместе с раскрытием практики шаманизма, в задачу автора входит показать шаманские черты русской традиции. В книге, путем анализа русских волшебных сказок, показывается, что шаманизм не чужд русскому народу. То, что мы знаем как шаманизм — входило в практику русских волхвов, и называлось кудесничество.

Сам автор ощущает себя шаманом, и полагает, что имеет право говорить о предмете и давать некоторые рекомендации по шаманской практике. Насколько они глубоки и серьезны — пусть решит сам читатель. Изобилие не может быть только материальным, а если и может, то недолго.

Денежное, материальное богатство обретает свой истинный смысл лишь тогда, когда ему соответствует внутренний, духовный мир человека. Как прокормить себя и семью? Как достичь изобилия и как в нем купаться, да при этом не мучиться угрызениями совести? У всякого своя позиция и своя траектория на этой огромной дистанции, но каждому интересно будет узнать мнение Лиз Бурбо — популярного врача, психолога, философа, успешной бизнесвумен, прекрасного лектора, и вообще замечательной женщины из Квебека.

Теперь, после десятилетия глубоких психологических и психических исследований, он предлагает нам совершенно новую, поразительно достоверную, захватывающую одиссею, увлекающую читателя еще дальше, за пределы познанных границ материального мира.

Фактически, эта книга отвечает и на все вопросы людей и глубоко религиозных, и атеистов - впрочем, для атеизма после прочтения этой книги просто не остается места. К тому же - вряд ли существует какой-нибудь детектив или книга другого сверхувлекательного жанра, которая читалась бы с таким острым интересом и невозможностью оторваться от нее до последней строчки. Джасмухин - живая легенда. Женщина, ставшая объектом изучения многих научно-исследовательских институтов в мире.

Именно поэтому все, о чем она пишет, представляет особую ценность. Эта книга прекрасное практическое пособие для тех, кто хочет изменить себя и свою жизнь к лучшему.

Тайны прошлого и будущего всегда волновали и будут волновать умы миллионов людей. Приоткрыть завесу тайны можно с помощью чисел, расшифровка значений которых поможет человеку лучше понять себя и окружающих его людей.

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Живой Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою духовную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в их духовном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К. Станиславского, солистки Большого театра К. Антаровой — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй мировой войны. Единство Источника этих книг вполне очевидно для лиц, их прочитавших.

Впервые в книге, предназначенной для широкого круга читателей, даются яркие и глубокие Образы Великих Учителей, выписанные с огромной любовью, показан Их самоотверженный труд по раскрытию Духа человека. Книга, первоначально предназначавшаяся для очень узкого круга учеников, получавших через К.

Антарову руководство Великих Учителей. Перед Вами не просто новая книга на интересующую сегодня многих тему, а, по сути дела, изложение оригинальной концепции постижения законов духовного мира, который управляет миром материальным, анализ возможностей вхождения в мир биоэнергетики. Главная цель книги — расширение понимания окружающего мира, раскрытие и изучение механизмов, которые им управляют, и изложение правил вхождения в биоэнергетику, ибо совершенствование человека должно начинаться с осмысления мира, понимания его законов, осознания себя частью единой системы мироздания.

Мудрость — двуликий Янус. Одно Её лицо — знание, другое — опыт. Пережить духовный кризис — это значит получить опыт Мудрости. Опыт, после которого смерть перестаёт быть смертью. Жизнь рождается заново, а душа обретает силу. Смерть во имя рождения. Опыт переоценки всех ценностей. Крушение кумиров, гибель богов, утилизация иллюзий… Мы уходим, чтобы вернуться.

Мы возвращаемся, чтобы быть навсегда. Таков опыт духовного кризиса, таков опыт Духа. Сайт в Интернете, посвящённый Анхелю де Куатьэ: В этой книге доктор Стефен Волински, один из основателей Института квантовой психологии, предлагает воспринимать наш опыт, переживания, мысли, чувства как формы энергии, или сознания.

Автор подробно описывает 75 медитативных практик. Эти различные способы концентрации внимания, развития осознанности и самонаблюдения предназначены помочь человеку глубже проникнуть в собственную сущность. Подобные практики ведут к внутренней трансформации, ясности и спокойствию. Убеждение, что человечество имеет только одну религию, а не несколько, очень глубоко коренится в умах образованных людей и ученых. Религия души вечна и неизменна. Однако люди создают различные вероисповедания в соответствии со временем, местом и обстоятельствами.

Но как только человек отказывается от своих материальных отождествлений и предрассудков, очень скоро его религия перестает быть сектантской. Их выражение божественного не может быть сопоставлено ни с чем по красоте, ясности, простоте и охвату. Даосский учитель не может быть интерпретирован, объяснен, анатомирован. Это против самого духа Дао. В этой книге, где записаны непринужденные беседы современного просветленного Учителя, Бхагавана Шри Раджниша, мы встречаемся с живым даосским мудрецом.

Средство для путешествия вдоль и поперек по всем долготам и широтам земли. О чем эта книга? С этим именем связан переход ламаизма из первой фазы развития во вторую, продлившуюся с по год. Собственно, приход Атиши из Индии в Тибет г. Прежде всего, Атиша принёс в Тибет живого Будду. Работа Мастера в этом направлении встретила в Тибете неизбежную реакцию, вследствие чего изначальный единый ламаизм раздробился на множество сект.

Атиша был просветленным Учителем. От него до нас дошло только девять афоризмов сутр , которые и комментирует ОШО в публикуемой ниже работе. Данный текст, как и все остальные записи ОШО, являются стенограммой его бесед с учениками.

Читатель может в некоторой степени ощутить аромат живого общения с Мастером наших дней. Из всех историй, которые Ошо Раджниш рассказывал своим ученикам на протяжении многих лет, эта, вне всяких сомнений, является одной из самых любимых:. Новорожденный львенок упал рядом с отарой овец и вырос среди них.

У него не было никакой возможности узнать, что он не был овцой. А овцы, в свою очередь, совсем не боялись его, ибо не знали, что он может быть опасен. Однажды старый лев увидел все это и просто не мог поверить своим глазам! Он никогда не видел, чтобы лев прогуливался среди отары овец. При виде льва овцы всегда бросаются наутек.

Но тот молодой лев был уверен, что он овца. Старый лев был человеком, подобным Джошу. Он схватил молодого льва, и тот задрожал от страха. Ты дрожишь, скулишь и умоляешь меня отпустить тебя, тебе так хочется присоединиться к своим овцам. Но есть кое-что, о чем ты не знаешь, о чем даже не подозреваешь, и я не уйду, пока не раскрою тебе глаза.

Он потащил молодого льва к близлежащему озеру. На озере был полный штиль — ни ряби, ни ветра. Подтащив молодого льва к самой воде, старик сказал: В то же мгновение из груди молодого льва вырвался рык.

Это произошло само по себе; он просто осознал, что тоже является львом; и его рев тут же эхом отозвался в далеких горах. Молодой лев поблагодарил старого и сказал: Если бы не ты, я всю жизнь продолжал бы питаться травой вместе с овцами.

Эта книга научит вас программировать сновидения. С помощью особой техники, описанной в этой книге, вы научитесь интегрировать в структуру личности любые позитивные программы. Вы будете работать на нейронном уровне, работать напрямую с нервными клетками головного мозга. При этом вам не потребуется никаких специальных знаний или умений.

Это очень простая, и в то же время очень эффективная техника. Шестимерные обитатели Сириуса видят те нюансы нашей человеческой трехмерной реальности, которые нам не могут быть видны по определению. И в учении, передаваемом через Патрисию Кори, они стараются как можно яснее показать нам то, что видно им. О том, как межразмерная раса контролировала мир тысячелетиями — и продолжает это и поныне. Фигура дьявола на протяжении столетий занимает свое особое место в духовном мировосприятии человека.

В работе предлагается исследование зарождения и исторической эволюции этого феномена в соотнесении с социальными, религиозными и культурными последствиями. Колдовство и экзорцизм, громкие процессы над ведьмами с обязательными пытками и эротическим подтекстом — непременные атрибуты данного явления.

Попытки осмысления современной роли сатанизма, его психологическая и социологическая интерпретация завершают исследование. Эта книга - автобиографическая история молодой француженки, художницы и композитора, покинувшей богемный Лондон ради джунглей перуанской Амазонии. Под руководством потомственного шамана девушка осваивает необычайные техники и проходит странные, мистические ритуалы, до сих пор практикующиеся в индейских племенах.

Постигая древнюю мудрость индейцев-кечуа, она учиться слышать голоса трав и деревьев и понимать волю грозных божеств, от века хранящих тайны трех миров - воздуха, земли и воды. И все это аккуратно фиксирует в своем дневнике. Древние шумерские, аккадские, хеттские, вавилонские тексты скрывают в себе поразительные знания, которые вполне могут быть расшифрованы сегодня. Космологические представления наших далеких предков гораздо последовательнее и убедительнее, чем современная наука, объясняют возникновение Земли и других планет Солнечной системы Эти знания могли быть получены только одним путем — из космоса….

Сегодня все большее число людей, вовлеченных в процесс личностной трансформации, испытывает эпизоды духовного кризиса, когда процесс духовного роста и перемен становится хаотическим и захлестывающим. В этой антологии выдающиеся психологи, психиатры и духовные учителя задаются вопросом о природе духовного кризиса, о связи между духовностью, безумием и целостностью. В каких формах проявляется духовный кризис? Какие надежды и разочарования внутренне присущи духовной практике?

Чем друзья, семья и профессионалы могут помочь людям, находящимся в духовном кризисе? В этой книге доктор Эбен Александер, нейрохирург с летним стажем, профессор, преподававший в Гарвардской медицинской школе и других крупных американских университетах, делится с читателем впечатлениями о своем путешествии на тот свет. Пораженный внезапной и необъяснимой формой бактериального менингита, он чудесным образом исцелился после семидневной комы. Высокообразованный медик с огромным практическим опытом, который прежде не только не верил в загробную жизнь, но и мысли о ней не допускал, испытал перемещение своего "я" в высшие миры и столкнулся там с такими поразительными явлениями и откровениями, что, вернувшись к земной жизни, счел своим долгом ученого и врачевателя поведать о них всему миру.

Вы узнаете, как добыть деньги бедному интеллигенту, как заработать на жизнь честному труженику, что нужно сделать, чтобы сохранить богатство, приумножить и овладеть им. Вы научитесь правильно хранить свои кровные, покупать и продавать, брать в долг и отдавать долги, ходить по магазинам так, чтобы не просадить за один вечер всю зарплату. Это книга Матери о Детях, обо всех нас. Она адресована всем людям, не только тем, кто воспитывает детей.

Потому что наши комплексы и таланты, беды и счастье, удачи и неудачи родом из детства. Как изменить жизнь, как вернуться назад и все исправить и как не навредить собственным детям, как с рождения направить их по пути счастья и процветания, как найти общий язык с детьми? Через эту книгу Ангел коснется вас свой рукой, и вы найдете выход, получите поддержку и утешение. О том, что он ждет каждого и зовет каждого.

О том, что он открыт не только для исключительных личностей — на этом Пути может оказаться любой, кто услышал Зов и откликнулся на него…. Приехав в Нарьян-Мар в командировку, геологоразведчик Алекс встречает своего институтского друга Виталия, которого не видел много лет.

Виталий обращается к Алексу за помощью — найти тетрадь с записями, которые он начал вести еще со студенческих времен. После единственного разговора друг странным образом исчезает, оставив лишь прощальное письмо…. Алекс отправляется в тундру на поиски таинственной рукописи с записями, которые способны изменить представление о мире и перевернуть человеческое сознание.

Однако, такая, казалось бы, простая просьба таит в себе множество сложностей. Герою предстоит пройти испытания на зловещей Лысой горе, познакомиться с ненецким шаманом и его неординарной внучкой — наследницей Знания, столкнуться с силами Верхнего и Нижнего миров и, наконец, найти свой Путь и свое счастье.

Совершив вместе с героями потрясающее путешествие за пределы обыденности, к Тайнам мира, к самой границе возможностей человека, вы почувствуете, что значит быть ищущим и как все меняется, когда поиск становится предназначением.

Известный профессиональный астролог Василиса Володина представляет персональный гороскоп для каждого читателя по дате его рождения! Знакомство или расставание, влюбленность, нежность, возвращение чувств, одиночество или предательство… В книге описаны все возможные сценарии развития событий в любовной жизни человека! Точнейшие астрологические расчеты Василисы Володиной помогут понять, какой сценарий, по воле звезд, достанется лично вам в году. Благодаря очень простой структуре книги вы быстро прочитаете свой личный гороскоп, составленный по дате вашего рождения.

С этой книгой, дорогой читатель, каждый из вас впервые получает возможность овладеть тайнами древнейшей науки нумерологии. Отныне вам будут понятны причины хитросплетения судеб, подвластно предсказание не только устойчивости семьи, взаимоотношений между родителями и детьми, сослуживцами и родственниками, но и многих политических явлений. И все это благодаря огромной информации — ее несет в себе дата рождения человека или дата какого-либо события.

Зная эти простые сведения и освоив вслед за автором несложные вычисления, вы станете настоящим знатоком человеческих характеров, откроете для себя совершенно новую и неожиданную картину мира, многое из которой ранее вам казалось необъяснимым. Елена Блаватская родилась в семье выходца из Германии.

По ее собственным словам, семь лет провела в Тибете, где получила посвящение в оккультные мистерии. В году перебралась в Нью-Йорк и два года спустя основала Теософское общество. Вскоре в обществе начался внутренний разлад, и Блаватская уехала в Индию, где продолжала заниматься теософией. Через Симлинские холмы в Кальку и Умбалу. Сады Шалимарские и незабудки с берегов Рейна. Астрология — это наука о циклах, время — основное понятие в астрологии.

В нашем быстроменяющемся мире, в бурном потоке событий, отношений, новых свершений и далеких мечтаний очень важно правильно, эффективно использовать время.

Благополучия и счастливых звезд вам! Теперь вы сможете не только узнать, что ждет вас в будущем году, но и повлиять на свою судьбу: В этом гороскопе вы найдете прогноз на каждый месяц и особые ритуалы, которые подобраны специально под прогноз именно для вашего знака Зодиака.

Эти ритуалы нейтрализуют негативное влияние планет или, наоборот, усиливают их благотворное воздействие. Предсказания и ритуалы даны по трем самым необходимым аспектам — любовь, деньги, удача и везение. Теперь ваша судьба в ваших руках!

Узнайте, что вас ждет в будущем, и с помощью ритуалов меняйте свою жизнь к лучшему! Умные агротехнологии позволяют вырастить экологически чистый урожай, используя новейшие средства защиты от вредителей и современные удобрения. Календарь составлен с учетом астрономически выверенных лунных ритмов. Согласно официальной версии, первые люди появились в Европе сорок тысяч лет назад.

Считается, что это были выходцы из африканских племен. Примерно в это же время в Австралии появились первые ритуальные изображения, вырезанные на скалах. Аналогичные изображения были найдены и в Намибии. Первые свидетельства, которые указывали на отличие человека от животного, были простейшие понятия о странствиях души и очень примитивная магия.

Позднее из древней магии появились все современные науки и религии. В книге известного исследователя мистической истории человечества Гордеева Сергея Васильевича рассказано, как, впадая в заблуждения и освобождаясь от них, человек стал человеком. Рассказано о том, как древняя магия постепенно превращалась в современные мировые религии.

Большое количество иллюстраций делает чтение этой книги не только полезным, но и весьма приятным. Рона Хаббарда "Детская Дианетика" посвящена способам и средствам воспитания счастливого, здорового ребенка и установления мира и взаимопонимания в семье путем устранения причин, порождающих конфликты и заболевания. Дианетика — это психотерапевтическая методика, в которой не применяют ни лекарств, ни гипноза. Ее стержень составляет внимательное выслушивание пациента, полностью осознающего, что, зачем и почему он делает и говорит во время сеанса.

Желающие смогут в значительной степени овладеть этой методикой, прочитав "Детскую Дианетику". В книге опубликованы материалы бесед Далай-ламы с известным японским антропологом Нориюки Уэдой. Далай-лама даёт ясные и беспристрастные ответы на вопросы о самом главном: Приведет ли вас путь самопознания к обретению Истины? Он всю ночь ворочался в постели, осмысливая то, что узнал от Лили. Интересно, каково это — быть волшебником, творить чудеса, летать на метле? Были ли его родители волшебниками?

После долгих раздумий он пришел к выводу, что нет. Ведь его бабушка и дедушка были обыкновенными людьми, по крайней мере, он не помнил, чтобы они колдовали. Что его ждет в этом Хогвартсе? Вдруг там окажется еще ужаснее, чем здесь?

Вдруг он будет учиться хуже всех, он же ничего не знает о колдовстве! Вон Лили говорила, что прошлым летом превратила Вернона в поросенка, а он даже не представляет себе, как это можно сделать! Алекс робко попросил дядю подъехать к улице Саммертайм.

Мистер Бигсли подозрительно спросил:. А там, кажется, находится магазин, где все это продается. Интересно будет потом посмотреть на тебя. Насколько я знаю, на улице Саммертайм нет магазинов, ни обыкновенных, ни, ха-ха-ха, волшебных! Все еще продолжая смеяться, он остановил машину на улице, просто потрясавшей своей мрачностью, сунул в руку Алексу десятифунтовую бумажку, и все семейство укатило.

Ричард и Роберт корчили рожи в заднем стекле. Алекс остался один на захламленной, нет, просто утопавшей в мусоре и грязи улице. Прохожие, все как один, были очень подозрительного вида с темными взглядами исподлобья. На электронных часах, рядом с которыми он остановился, было без четверти одиннадцать, и с каждой минутой Алекс чувствовал себя неуютней и глупей.

В самом деле, что за нелепость, поверить дурацкому письму и девчонке! Все-таки, наверное, это был розыгрыш. И теперь он стоит один, в огромном Лондоне, а Бигсли уехали и ничуть не огорчатся, если он потеряется. К нему спешила Лили, за которой не поспевали ее родители. Девочка подбежала к нему и перевела дух. Меня зовут Гарри Поттер, — сказал мужчина, прожигая насквозь взглядом ярких зеленых глаз за стеклами очков, - это моя жена Джинни, а с Лили вы уже знакомы.

Выражения лиц родителей Лили становились все страннее и страннее. Из оживленно-дружелюбных они стали напряженными. Алекс изо всех сил надеялся, что это не из-за него. Меня воспитывали бабушка с дедушкой, - через силу выдавил Алекс, он не любил говорить о своем сиротстве, - а сейчас я живу у опекунов. Мистер Поттер издал какой-то сдавленный звук, а его жена посмотрела на мальчика растерянно и одновременно брезгливо, словно увидела перед собой дохлую лягушку.

Алекс чувствовал себя так, как будто разочаровал чьи-то ожидания. Лили с удивлением переводила взгляд с него на родителей, а потом ее словно осенило, и она с ужасом воскликнула:. Алекс вдруг почувствовал, что ситуация изменилась. Теперь и отношение Лили стало настороженным. Он впал в отчаяние. Едва находится хоть один человек, который начинает относиться к нему как к нормальному, как тут же что-то все портится.

Что в нем есть такого, что отталкивает людей?! Почему он вынужден быть всегда один?! Мои родители умерли много лет назад, не думаю, что они были магами и имели отношение к волшебству.

Скорее всего, они были, как вы их называете, маглами, — Алексу почему-то не понравилось это слово. Он не нуждается в нашей помощи, а его опекуны, наверное, потеряли его и сейчас беспокоятся.

Алекс не верил своим ушам. Даже в кошмаре он не смог бы себе представить, что Бигсли волнуются за него, скорее, они будут беспокоиться из-за опекунского пособия. И потом, если даже его родные родители и были магами, то сейчас все равно их нет в живых, и они не смогут помочь ему!

Папа, то, что я вчера рассказывала — правда! Он живет с ужасными маглами. Его кузены ничем не отличаются от Вернона, они издеваются над ним и даже бьют! И потом, война была сто лет тому назад, и Алекс не виноват за то, что сделали его мама или папа.

Ведь ты же сам говорил, что дети не в ответе за своих родителей! И хорошо, что вы лишь понаслышке знаете, что творилось в те времена. А еще сам говорил, что вырос вместе с дядей Дадли, что прекрасно понимаешь, каково это — остаться без мамы и папы.

Алекс ощущал, как пылает в груди жаркий огонь, снова эта девочка удивила его. Еще никто никогда не защищал его так истово, так убежденно в своей правоте. Что это за странные намеки на его родителей, он решил выяснить позже, хотя они его страшно заинтересовали.

Алекс даже никогда не слышал о волшебном мире и тем более о магической войне. Да, характер у Лили был явно взрывоопасным. Мистер Поттер, нервно поглядывая на дочь, обратился к Алексу:. Алексу пришлось во второй раз за два неполных дня рассказать краткую историю своей жизни. Закончив с жизнеописанием, он заметил, что лица родителей Лили стали немного дружелюбней, вернее, из изумленно-брезгливых они стали просто изумленными, и напряжение слегка спало.

А сейчас их нет в живых? Волшебников в Англии не так уж и много, поэтому мы все что-нибудь да знаем друг о друге, — сухо, но почему-то немного запинаясь, сказал он, — хорошо, если тебе не с кем идти, то мы поможем тебе.

Ты знаешь, что для покупок в волшебном мире нужны волшебные деньги? Его деньги были самыми обыкновенными. Десять фунтов Бигсли и около одиннадцати фунтов мелочью, с огромным трудом сэкономленных на завтраках.

Что этого не хватит, он подозревал, но что нужны какие-то особенные, волшебные деньги? Отчаяние, видимо, слишком очевидно отразилось на его лице, потому что мать Лили осторожно заметила:.

Хотя… Гарри, наверное, нам надо заглянуть в Грин-Готтс, проверить кое-что. Поттеры и Алекс зашли в неприглядный темный бар, рядом с которым, оказывается, они стояли. Поздоровавшись с барменом, они прошли через задний ход и вышли в грязный тупик с глухой кирпичной стеной, рядом с которой в ряд выстроились мусорные баки. Мистер Поттер вытащил деревяную палочку, лакированную, немного изогнутую и не такую уж длинную Алекс с любопытством наблюдал за всеми его действиями , постучал по каким-то определенным кирпичам, и перед глазами мальчика открылась арка-проход, а баки совсем исчезли.

Они прошли сквозь арку, и попали в самое удивительное место, которое Алекс когда-либо видел — Косой переулок, как было написано на деревянной шильде. Мистер Поттер сразу повел их к чудному зданию, одновременно величественному и смешному, если такое возможно, которое, казалось, раздумывало, упасть ли ему набок или еще постоять.

Они поднялись по истоптанным мраморным ступеням и очутились в огромном зале, в котором толпилась куча людей в странных одеждах, и расхаживали маленькие существа с огромными носами и ушами, с непомерно длинными ступнями ног и ладонями.

Это гоблины, лучшие банкиры в мире. А Грин-Готтс — самый надежный волшебный банк Англии. Мистер Поттер подошел к одному из этих существ, стоявшему за высокой стойкой, и вежливо поздоровался. Пополнить счет, снять со счета сумму, проверить состояние? К тому же, насколько мне известно, более десяти лет назад мисс Грейнджер, вернее миссис Вот этот юный джентльмен является сыном и, соответственно, наследником мисс Грейнджер. У него некоторые финансовые затруднения.

Поэтому мы и обращаемся к вам. Естественно, все под мою ответственность. Это меняет ситуацию, — гоблин перегнулся через стойку и впился взглядом пронзительных желтых глаз в Алекса, — что ж, посмотрим, что можно сделать. Крюкохват нырнул куда-то вниз и через несколько минут появился, держа в руках несколько свитков пергамента. В случае, если названный так и не предъявит свои претензии до истечения определенного срока, который, к слову сказать, еще далек, все ценности и капитал должны быть переданы в Фонд помощи пострадавшим от магического противостояния.

Вы утверждаете, что являетесь мистером Александром Грейнджером Малфоем? Мал-фой… странно и необычно… Та самая буква М из хогвартского письма? Если бы он в этот момент не был так поражен, то заметил бы, что на лицах мистера и миссис Поттер отразились сложные чувства. Презрение смешалось с жалостью, сожаление с отвращением, и помимо этого отчетливо читалось чувство сильнейшего неприятия. Алекс взглянул в старое, потемневшее от времени круглое зеркальце в резной оправе и увидел там не собственное бледное лицо с совершенно ошарашенным выражением, а какие-то расплывающиеся разноцветные линии и серые круги.

Вглядевшись в него, он удовлетворенно кивнул и подозвал к себе другого гоблина, на вид немного помоложе, не такого морщинистого и скрюченного. Думаю, вы, мистер Поттер, будете сопровождать его? Они все вместе последовали за маленьким гоблином, прошли за низкую дверь, которая пряталась в арке, и очутились в сыром темноватом туннеле, освещаемом факелами на стенах. По спине Алекса пробежали мурашки от чувства нереальности происходящего.

Как же все это это было невероятно и фантастично — волшебники, настоящие гоблины, подземелье, горящие факелы. Об этом он читал только в сказках или смотрел в кино. Оказывается, в туннеле были проложены рельсы, а на рельсах стояла небольшая тележка. Вместе с гоблином они залезли в тележку, и она сама понеслась по рельсам. Они спускались все ниже и ниже, Алекс едва успевал рассмотреть банковские ячейки наподобие камер хранения на вокзалах.

Они уходили вверх и в стороны. Здесь ячейки уже не были расположены столь часто, напоминая скорее огромные круглые сейфы. Наконец за очередным поворотом тележка остановилась, и Алекс на подгибающихся ногах выбрался из нее. Судя по лицам, остальных, кроме гоблина, тоже. Гарт прошел чуть дальше и остановился перед одним из самых огромных сейфов. В его круглую дверь, наверное, мог спокойно войти взрослый и достаточно высокий человек.

Откуда-то из-под одежды гоблин вытащил маленький золотой ключик и просто вставил его в небольшую скважину. Со страшным скрежетом и скрипом дверь медленно открылась, и изнутри вырвался вонючий зеленый дым. Когда он рассеялся, а все, кроме гоблина, прочихались, представшая картина заставила Алекса и Лили вскрикнуть.

Их крик отразился от стен туннеля и вспугнул летучих мышей, которые заметались под потолком. Более сдержанный мистер Поттер присвистнул. Только Гарт остался равнодушным.

Сейф представлял собой довольно большую комнату, в которой эверестами сверкали груды золотых монет, монбланами возвышались колонны серебряных, ярким огнем полыхали россыпи рубинов, сплошным травяным покровом зеленели изумруды, переливались в свете фонаря в руках гоблина сапфиры, чистыми слезами вспыхивали безупречно-прозрачные алмазы. Подальше лежали не менее высокие горы других драгоценных и полудрагоценных камней. Еще здесь были слитки золота и серебра, которые аккуратными высоченными рядами выстроились вдоль трех стен.

А чуть в стороне лежали несколько туго набитых чем-то кожаных чемоданов. Гарт раскрыл их, и Алекс с изумлением увидел обыкновенные деньги - американские доллары, английские фунты, здесь их было, наверное, несколько сот тысяч, если не больше. По последним сводкам, мистер Александр Грейнджер Малфой входит в сотню богатейших людей магической Великобритании. Впрочем, и немагической тоже.

Алексу казалось, что от сильнейшего потрясения его язык прилип к нёбу. Это не могли быть его деньги! Он был беден, как церковная мышь, это не раз повторяли Бигсли. Наверное, это просто недоразумение! Твоя мать… кх-м, впрочем, и отец тоже, были умны и не стали бы оставлять свои деньги первому встречному. А систему безопасности гоблинов ничем не обманешь. Если уж тебя сюда провели, то значит, ты имеешь на это полное право. А твой отец… Твой отец принадлежал к одному из древнейших и богатейших аристократических родов магической Англии.

Его родственники и сейчас вхожи в высшие круги магической знати. Алекс был сражен наповал. Мало того, что его мать была лучшей ученицей, отец — аристократом, так еще у него были родные! Те люди, у которых я живу, Бигсли, они мне почти не родственники. Хотя могут быть и другие причины. Давай просто заберем некоторую сумму денег, а позже я попытаюсь все тебе объяснить.

Алекс был взволнован так, как никогда в жизни до этого, даже когда узнал, что занял первое место в олимпиаде по математике среди школьников младших классов. По крайней мере, ему очень хотелось бы надеяться на это. Обратного пути на тележке он даже не заметил, потрясенный неожиданными новостями, и очнулся лишь в холле, когда отец Лили протянул ему туго набитый кожаный мешочек.

Мистер Поттер задержался у стойки, переговариваясь с гоблином. Алекс положил мешочек в карман, продолжая лелеять мысли о родственниках. Он направился к выходу, смутно видя вокруг себя окружающих, но осознавая, что идет за Лили и миссис Поттер. Наверное, теперь он сможет встретиться со своими родными, узнать побольше о маме и папе! Это было невообразимо здорово! И его просто распирало от радости. Драко откликается машинально, не задумываясь, о чем говорит мать.

И через несколько минут Нарцисса появляется в дверях библиотеки, где сидит сын. Драко встряхивает головой, откидывая светлую челку, упавшую на глаза, и словно на мгновение возвращается откуда-то издалека. И снова прозрачный невидящий взгляд. Книга, сама с тихим шелестом перелистывающая страницы. Перо, пляшущее на бумаге и оставляющее непонятные закорючки и черточки. Вторая книга, выскакивающая с полки и падающая прямо в руки сына.

Настаивать бесполезно, Драко все равно не спустится, пока не сделает все, что хотел. А что он делает, чем занимается, днями просиживая в огромной родовой библиотеке, Нарциссе неизвестно. Великая Моргана, как же изменился ее мальчик после всех этих событий, после смерти Дамблдора, после побега, после получения Метки! Раньше Драко заглядывал в библиотеку лишь для того, чтобы найти нужные книги для выполнения домашних заданий, и задерживался, самое большее, на десять минут, а теперь это второе место в огромном замке, где его можно найти, после его комнат.

И эта странная отрешенность и задумчивость, словно он здесь и в то же время далеко, где-то в своем мире, напряженно и упорно обдумывает что-то. Куда делся тот Драко, которого она знала как себя, все восемнадцать лет его жизни, с самого рождения — вспыльчивый, задиристый, немного самонадеянный, отчаянно пытавшийся выглядеть самостоятельным, взрослым, старавшийся доказать, что он все умеет и может, для которого мир существовал, чтобы его покорили?

Вместо него откуда-то появился другой Драко — спокойный, как камень, и холодный, как лед; равнодушный ко всему, что происходит вокруг; с безразличным выражением лица присутствующий на всех собраниях Пожирателей Смерти и безропотно выполняющий все, что приказывает Темный Лорд.

Невозможно понять, что происходит у него в душе. Гордится ли он, что стал, как отец, Пожирателем Смерти или тяготится этим?

Верит ли на самом деле в то, что проповедует Лорд, или просто делает вид? Таким своего сына Нарцисса никогда не видела, и иногда ей становилось страшно. Слишком он был безучастным и отстраненным, чтобы быть живым. Он словно создал вокруг себя некую оболочку, заточил себя в стеклянный саркофаг.

Он лишь наблюдает, как живут люди, как медленно меняется мир, но сам не вмешивается. Что могло привести его в это состояние? И как сделать так, чтобы в серых глазах снова вспыхнул огонек интереса, радости, удивления, пусть даже злости или гнева, лишь бы не было этого непонятного пустого взгляда?! Сейчас для Драко не существует никаких чувств — ни дружбы, ни любви, ни ненависти, ничего… Он не общается со сверстниками, как раньше, они для него не больше, чем говорящие портреты.

С Пэнси Паркинсон, своей подругой детства, самой близкой к нему девушкой, почти невестой как тайно надеялась Нарцисса Драко виделся не чаще раза в месяц. Бедняжка Пэнси была в недоумении и растерянности, раз даже расплакалась на глазах у Нарциссы, но Драко это нисколько не тронуло.

Он просто поморщился, развернулся и ушел. Его друзья, Винсент Крэбб, Грегори Гойл, Теодор Нотт, тоже были удивлены, неловко топтались на пороге библиотеки, перекидывались парой ничего не значащих слов и спешили удалиться. И даже имя Гарри Поттера не выводит Драко из себя, как раньше. Газеты вовсю трубят о его Избранности, по сто раз пересказывают историю со шрамом и потерянным Пророчеством, то и дело публикуют глупые интервью с ним и его неразлучными дружками — маглорожденной девчонкой и одним из бесчисленных отпрысков Уизли.

Но если раньше Драко изошел бы от ненависти, сжег бы все газеты, то сейчас он просто скользит глазами по строчкам, которые, кажется, занимают его не больше, чем позавчерашний прогноз погоды. Нарцисса горько вздыхает, медленно идя в Белую Столовую. То, чего она боялась больше всего на свете, свершилось. Теперь поздно жалеть, ломать руки и стонать, она уже ничего не изменит. Да могла ли она и раньше хоть на что-то повлиять?

Люциус тоже стал Пожирателем вопреки ее воле, хотя она уже тогда, двадцать лет назад, старалась доказать гибельность этого шага. А сейчас она делала все, что было в ее силах, чтобы Лорд не обратил внимания на Драко; она служила Ему, как могла, передавала, не скрывая, все, о чем ей доносил старый домовик из дома ее кузена Сириуса.

Но все оказалось бесполезным. Ее сын все равно стал Пожирателем Смерти, как и муж. Но Люциус тогда был старше, чем Драко сейчас. Он осознавал, на что и за кем идет. Он был хитер и осторожен, хотя и искренне, казалось, верил словам Темного Лорда.

Однако Драко не такой, как отец, хоть всегда старался быть похожим на него. Он более открыт, более непосредственен, более эмоционален. По крайней мере, был…. И еще он слишком молод. Ему всего лишь восемнадцать лет. В этом возрасте юность беззаботно радуется жизни и получает все удовольствия, не задумываясь, что ждет ее на следующий день.

Юность не сидит над древними фолиантами, вдыхая пыль столетий, и не наблюдает равнодушно, как бегут мимо дни и месяцы, неумолимо забирая время. Сколько раз Нарцисса говорила с Люциусом о Драко, просила, чтобы он отправил сына в Европу к их родственникам, в отчаянной надежде, что вдали от Англии и Темного Лорда Драко снова станет таким, как прежде, откликнется на чью-то улыбку, на тепло глаз, вспомнит, что жизнь кипит ключом, не останавливается ни на минуту!

Но муж упорно считает, что все идет так, как надо, как должно идти. Прошло полгода, как они оба вернулись домой, к ней, но он как будто не замечает, как изменился их сын, и раз за разом повторяет уже набившие оскомину слова о чести служить Темному Лорду, не забывая, конечно, о своих интересах, о необходимости поставить на свое место грязнокровок и полукровок, претенциозно объявляющих себя настоящими магами, о чистоте крови рода Малфой, которую ни в коем случае нельзя смешивать с их грязной.

Неделю назад в очередном бесплодном разговоре Нарцисса не выдержала. Кто, скажи мне, из стоящих за Лордом, может с честью считать себя чистокровным магом? Всего лишь полтора десятка семей, гордящихся чистотой крови и стремящихся не потерять ее!

Остальные так или иначе уже не чистокровные, а другие, как Уизли, Пруэтты, Боунсы, Дирборны, не придают этому абсолютно никакого значения! А мы, если говорить начистоту, мы вырождаемся и вымираем, Люциус, ты понимаешь?! Не осталось ни одного Блэка по мужской линии, Сириус был последним.

У Беллатрисы и Рудольфа нет детей, Рабастан не женат и вряд ли будет, а у Рольфа только девочки. Такая же ситуация у Паркинсонов, Краучей, Джагсонов. Забини — итальянцы, Малсиберы — французы. В Англии почти не осталось собственно англичан — чистокровных волшебников. К тому же так ли мы чистокровны, как утверждаем? Филона Ривенволд была из английской королевской семьи, но магловской! Значит, сын Хелиоса и Филоны полукровка, и древний род Ривенволдов уже не чистокровный.

У Делэйни, Кэрроу, Роули, Уилкисов в роду тоже были маглорожденные. Глядя на Крэббов, Гойлов, Буллстроудов, Яксли с трудом веришь, что они способны правильно держать палочку. Я не говорю уже о Дерриках, Боулах, Флинтах и прочих подобных им! Куда мы идем, Люциус? Или вернее, куда нас ведет Лорд? Чего он добивается, объявляя всех маглорожденных недостойными? Хорошо, они недостойны, их следует уничтожить. А мы все благополучно вымрем. Это приведет к тому, что в Англии совсем не останется волшебников.

Люциус растерянно смотрел на жену, не понимая причин ее вспышки. А Нарцисса с горечью осознавала, что он, ее сильный, умный, хитрый, изворотливый муж, не желает видеть, что исход этой пока еще необъявленной войны предрешен. Он ослеплен видимой мощью Темного Лорда, сумевшего возродиться из небытия, оглушен его льстивыми и одновременно угрожающими речами, и ее слабый предупреждающий голос теряется на фоне той картины, которую нашептывает Люциусу Темный Лорд Волдеморт.

Драко откидывается на спинку стула и устало потирает покрасневшие глаза. Он почти не спал трое суток, отчаянно стараясь найти то, что ему было необходимо.

Каждый раз казалось, что вот оно, рядом, только протяни руку, переверни страницу, на которой будет все изложено, но в следующий миг строчки словно в насмешку обрывались, оставляя противный вкус поражения и беспомощности. Но сейчас он, кажется, перехитрил, умудрился найти, составить нужную формулу из обрывков, найденных туманных фраз, непонятных предложений.

Находка страшна и одновременно обнадеживает. Если все пойдет так, как надо, он будет одним из немногочисленных волшебников и уж точно первым в роду Малфоем, овладевшим столь сложным колдовством. Он никогда не блистал в учебе, разве что ему всегда нравилась трансфигурация, но ее вела МакГонагалл, декан Гриффиндора, что совершенно портило все удовольствие от получающихся заклятий.

Поэтому он никогда не высовывался на уроках, предпочитая показывать стабильный средний уровень, что его устраивало. А лучше овладеть заклятьями трансфигурации он мог и в своей Гостиной или спальне. Итак, это будет завтра. Весь их круг будет там, и отец с матерью тоже пойдут. Он же скажет, что в очередной раз поцапался с Блейзом и не желает лицезреть смазливую самоуверенную физиономию этого итальяшки.

Родители не будут настаивать, зная о его натянутых отношениях с Блейзом, а перед Господином он отговорится тем, что будет искать необходимый трактат по некромантии, который должен быть в их библиотеке. Вечером следующего дня Драко остается один в замке, не считая домовиков. Впрочем, он всегда обращал на них не больше внимания, чем на пыль под ногами. В сумерках Малфой-Менор, залы и коридоры которого освещены лишь редкими лампами, свечами и факелами, погружен в полутьму и кажется таинственным и незнакомым.

Портреты на стенах провожают его темными взглядами, рыцарские доспехи остро взблескивают, когда отсвет от фонаря в руке скользит по их тщательно начищенной стали.

Знакомая скрипучая лестница, серые каменные стены, по которым сочится вода, низко нависший потолок. Извилистые коридоры ведут его вперед, и знакомая обволакивающая тишина липкой рукой проводит по краешку сознания. Он привычно уклоняется от ловушек, обходит наиболее опасные ответвления, углубляясь все ниже и ниже.

Вот наконец и эта дверь с ручкой в виде морды волка. На первый взгляд, комната за ней ничем не отличается от других, которые есть в подземелье. Но он-то знает, что только в ней можно колдовать, не привлекая ничьего ненужного внимания. Комната не выпускает из своих стен волшебство, загадочным образом маскируя его. В ней иссиня черные, полированные стены, которые, однако, ничего не отражают.

Вместо потолка высоко наверху клубящаяся тьма, а на полу, прямо на сером мраморе выжжена огромная пентаграмма. Эта комната идеально подходит для того, что он собирается сделать.

Драко зажигает черные свечи по углам пятиконечной звезды, вписанной в круг. Становится у острого конца и нараспев начинает читать длинное сложное заклинание, сбиваясь и начиная все сначала. Опускает волшебную палочку к черному острию, нацеленному прямо на него. Палочка выпускает алый луч, который поглощается пентаграммой.

И он ждет, затаив дыхание, с сердцем, отчаянно бьющимся то ли слева, то ли справа.